Matthieu 13 (Louis Segond 1910 (French))

1 Ce m?me jour, J?sus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. 2 Une grande foule s'?tant assembl?e aupr?s de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. 3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit: Un semeur sortit pour semer. 4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mang?rent. 5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, o? elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussit?t, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; 6 mais, quand le soleil parut, elle fut br?l?e et s?cha, faute de racines. 7 Une autre partie tomba parmi les ?pines: les ?pines mont?rent, et l'?touff?rent. 8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. 9 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 10 Les disciples s'approch?rent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles? 11 J?sus leur r?pondit: Parce qu'il vous a ?t? donn? de conna?tre les myst?res du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas ?t? donn?. 12 Car on donnera ? celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais ? celui qui n'a pas on ?tera m?me ce qu'il a. 13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. 14 Et pour eux s'accomplit cette proph?tie d'?sa?e: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. 15 Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont ferm? leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les gu?risse. 16 Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent! 17 Je vous le dis en v?rit?, beaucoup de proph?tes et de justes ont d?sir? voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. 18 Vous donc, ?coutez ce que signifie la parabole du semeur. 19 Lorsqu'un homme ?coute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enl?ve ce qui a ?t? sem? dans son coeur: cet homme est celui qui a re?u la semence le long du chemin. 20 Celui qui a re?u la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la re?oit aussit?t avec joie; 21 mais il n'a pas de racines en lui-m?me, il manque de persistance, et, d?s que survient une tribulation ou une pers?cution ? cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a re?u la semence parmi les ?pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du si?cle et la s?duction des richesses ?touffent cette parole, et la rendent infructueuse. 23 Celui qui a re?u la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. 24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable ? un homme qui a sem? une bonne semence dans son champ. 25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le bl?, et s'en alla. 26 Lorsque l'herbe eut pouss? et donn? du fruit, l'ivraie parut aussi. 27 Les serviteurs du ma?tre de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas sem? une bonne semence dans ton champ? D'o? vient donc qu'il y a de l'ivraie? 28 Il leur r?pondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher? 29 Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne d?raciniez en m?me temps le bl?. 30 Laissez cro?tre ensemble l'un et l'autre jusqu'? la moisson, et, ? l'?poque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la br?ler, mais amassez le bl? dans mon grenier. 31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable ? un grain de s?nev? qu'un homme a pris et sem? dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a pouss?, il est plus grand que les l?gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. 33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable ? du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'? ce que la p?te soit toute lev?e. 34 J?sus dit ? la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, 35 afin que s'accompl?t ce qui avait ?t? annonc? par le proph?te: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cach?es depuis la cr?ation du monde. 36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approch?rent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. 37 Il r?pondit: Celui qui s?me la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin; 39 l'ennemi qui l'a sem?e, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de m?me ? la fin du monde. 41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquit?: 42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, o? il y aura des pleurs et des grincements de dents. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur P?re. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 44 Le royaume des cieux est encore semblable ? un tr?sor cach? dans un champ. L'homme qui l'a trouv? le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et ach?te ce champ. 45 Le royaume des cieux est encore semblable ? un marchand qui cherche de belles perles. 46 Il a trouv? une perle de grand prix; et il est all? vendre tout ce qu'il avait, et l'a achet?e. 47 Le royaume des cieux est encore semblable ? un filet jet? dans la mer et ramassant des poissons de toute esp?ce. 48 Quand il est rempli, les p?cheurs le tirent; et, apr?s s'?tre assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. 49 Il en sera de m?me ? la fin du monde. Les anges viendront s?parer les m?chants d'avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, o? il y aura des pleurs et des grincements de dents. 51 Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, r?pondirent-ils. 52 Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable ? un ma?tre de maison qui tire de son tr?sor des choses nouvelles et des choses anciennes. 53 Lorsque J?sus eut achev? ces paraboles, il partit de l?. 54 S'?tant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent ?taient ?tonn?s et disaient: D'o? lui viennent cette sagesse et ces miracles? 55 N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa m?re? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses fr?res? 56 et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'o? lui viennent donc toutes ces choses? 57 Et il ?tait pour eux une occasion de chute. Mais J?sus leur dit: Un proph?te n'est m?pris? que dans sa patrie et dans sa maison. 58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, ? cause de leur incr?dulit?.