| Giovanni Diodati 1649 (Italian) (GDB) |
New International Version (NIV) |
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1 VI è un male che io ho veduto sotto il sole, ed è frequente fra gli uomini;
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1 I have seen another evil under the sun, and it weighs heavily on men:
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2 cioè: che vi è tal uomo, a cui Iddio ha date ricchezze, e facoltà, e gloria, talchè nulla manca all’anima sua, di tutto ciò ch’egli può desiderare; e pure Iddio non gli dà il potere di mangiarne, anzi uno strano le mangia. Questo è vanità, ed una mala doglia.
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2 God gives a man wealth, possessions and honor, so that he lacks nothing his heart desires, but God does not enable him to enjoy them, and a stranger enjoys them instead. This is meaningless, a grievous evil.
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3 Avvegnachè alcuno generi cento figliuoli, e viva molti anni, talchè il tempo della sua vita sia grande, se l’anima sua non è saziata di bene, e se non ha pur sepoltura, io dico che la condizione di un abortivo è migliore che la sua.
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3 A man may have a hundred children and live many years; yet no matter how long he lives, if he cannot enjoy his prosperity and does not receive proper burial, I say that a stillborn child is better off than he.
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4 Perciocchè quell’abortivo è venuto in vano, e se ne va nelle tenebre, e il suo nome è coperto di tenebre.
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4 It comes without meaning, it departs in darkness, and in darkness its name is shrouded.
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5 Ed avvegnachè non abbia veduto il sole, nè avuto alcun conoscimento, pure ha più riposo di quell’altro.
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5 Though it never saw the sun or knew anything, it has more rest than does that man--
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6 Il quale, benchè egli vivesse duemila anni, se non gode del bene, che vantaggio ne ha egli? non vanno essi tutti in un medesimo luogo?
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6 even if he lives a thousand years twice over but fails to enjoy his prosperity. Do not all go to the same place?
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7 Tutta la fatica dell’uomo è per la sua bocca; e pur l’anima sua non è giammai sazia.
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7 All man's efforts are for his mouth, yet his appetite is never satisfied.
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8 Perciocchè, qual vantaggio ha il savio sopra lo stolto? qual vantaggio ha il povero intendente? di camminare davanti a’ viventi.
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8 What advantage has a wise man over a fool? What does a poor man gain by knowing how to conduct himself before others?
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9 Meglio è il veder con gli occhi, che andar vagando qua e là con l’anima. Anche questo è vanità, e tormento di spirito.
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9 Better what the eye sees than the roving of the appetite. This too is meaningless, a chasing after the wind.
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10 Già fu posto nome all’uomo ciò ch’egli è; ed egli è noto ch’esso nome fu Adamo; ed egli non può litigar con colui che è più forte di lui.
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10 Whatever exists has already been named, and what man is has been known; no man can contend with one who is stronger than he.
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11 Quando vi son cose assai, esse accrescono la vanità; e che vantaggio ne ha l’uomo?
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11 The more the words, the less the meaning, and how does that profit anyone?
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12 Perciocchè, chi sa qual cosa sia buona all’uomo in questa vita, tutti i giorni della vita della sua vanità, i quali egli passa come un’ombra? imperocchè, chi dichiarerà all’uomo ciò che sarà dopo lui sotto il sole?
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12 For who knows what is good for a man in life, during the few and meaningless days he passes through like a shadow? Who can tell him what will happen under the sun after he is gone?
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