Sacharja 9:1-8

1 Dies ist die Last, davon der HERR redet über das Land Hadrach und die sich niederläßt auf Damaskus (denn der HERR schaut auf die Menschen und auf alle Stämme Israels);

2 dazu über Hamath, die daran grenzt; über Tyrus und Sidon auch, die sehr weise sind.

3 Denn Tyrus baute sich eine Feste und sammelte Silber wie Sand und Gold wie Kot auf der Gasse.

4 Aber siehe, der HERR wird sie verderben und wird ihre Macht, die sie auf dem Meer hat, schlagen, und sie wird mit Feuer verbrannt werden.

5 Wenn das Askalon sehen wird, wird sie erschrecken, und Gaza wird sehr Angst werden, dazu Ekron; denn ihre Zuversicht wird zu Schanden, und es wird aus sein mit dem König zu Gaza, und zu Askalon wird man nicht wohnen.

6 Zu Asdod werden Fremde wohnen; und ich will der Philister Pracht ausrotten.

7 Und ich will ihr Blut von ihrem Munde tun und ihre Greuel von ihren Zähnen, daß sie auch sollen unserm Gott übrigbleiben, daß sie werden wie Fürsten in Juda und Ekron wie die Jebusiter.

8 Und ich will selbst um mein Haus das Lager sein wider das Kriegsvolk, daß es nicht dürfe hin und her ziehen, daß nicht mehr über sie fahre der Treiber; denn ich habe es nun angesehen mit meinen Augen.

Sacharja 9:1-8 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO ZECHARIAH 9

This chapter treats of the conversion of the Gentiles, before spoken of in general, now particularly named; of the coming of Christ into the world, and the advantages of it to his church; of the preaching of the Gospel by the apostles, and of their protection, encouragement, and success. The Gentiles converted are first the Syrians that dwelt in Hadrach, Damascus, and Hamath, the Lord's eye being upon them, Zec 9:1 next the Phoenicians, the inhabitants of Tyre and Zidon, who had a vain opinion of their wisdom, and trusted in their riches, Zec 9:2-4 and then the Philistines, the inhabitants of Ashkelon, Gaza, Ekron, and Ashdod, guilty of pride, murder, idolatry, and other abominations, Zec 9:5-7 when the church and people of God should be safely protected, Zec 9:8 to whom, for their joy and comfort, is given forth a prophecy concerning the coming of the Messiah; who is described by his character as a King, just, having salvation, lowly, and riding on an ass; by the peaceableness of his kingdom; by the various offices he executes; the prophetic office, speaking peace to the Heathen; the kingly office, his dominion being very large; and his priestly office, in the effusion of his blood, by which the covenant is confirmed, his people delivered out of distress, and encouraged to flee to him as their stronghold, where they find plenty and protection, Zec 9:9-12 next the apostles are represented as military men, accoutered with the bow and the sword of the mighty, Zec 9:13 whose success is owing to the Lord's appearance over them, and the efficacy of his grace and Spirit attending the word, Zec 9:14 who are protected and encouraged in it by the Lord, and honoured on account of it, Zec 9:15,16 and the chapter is concluded with an exclamation, wondering at the grace and glory of Christ, and expressing the satisfying provisions of his house, Zec 9:17.