Exode 19:18-25

18 Or, le mont Sinaï était tout en fumée, parce que l'Éternel y était descendu dans le feu; et sa fumée montait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fort.
19 Et le son de la trompette allait se renforçant de plus en plus; Moïse parlait, et Dieu lui répondait par une voix.
20 L'Éternel descendit donc sur le mont Sinaï, au sommet de la montagne; et l'Éternel appela Moïse au sommet de la montagne, et Moïse y monta.
21 Et l'Éternel dit à Moïse: Descends, somme le peuple de ne point faire irruption vers l'Éternel, pour voir; de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne périsse.
22 Et même, que les sacrificateurs qui s'approchent de l'Éternel, se sanctifient, de peur que l'Éternel ne les frappe.
23 Et Moïse dit à l'Éternel: Le peuple ne peut monter vers le mont Sinaï, car tu nous en as fait sommation, en disant: Fixe des limites autour de la montagne, et sanctifie-la.
24 Et l'Éternel lui dit: Va, descends; puis tu monteras, toi et Aaron avec toi; mais que les sacrificateurs et le peuple ne fassent pas irruption pour monter vers l'Éternel, de peur qu'il ne les frappe.
25 Moïse donc descendit vers le peuple, et il le leur dit.

Exode 19:18-25 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO EXODUS 19

In this chapter we have an account of the coming of the children of Israel to Mount Sinai, Ex 19:1,2, of the covenant made with them there, the proposal on the part of God, and their acceptance of it, Ex 19:3-8, the previous notice God gave three days before of his appearance on the mount, the orders for their preparation to meet him, and the execution of them, Ex 19:9-15, the awful and tremendous appearance of God upon the mount, Ex 19:6-20 and the strict charge given, that neither people nor priests should come near and gaze, only Moses and Aaron with him were to come up, bounds being set to prevent the rest, Ex 19:21-24, and the chapter is closed with observing, that Moses went down from the mount, and delivered to the people what the Lord spoke to and by him, Ex 19:25.

The Ostervald translation is in the public domain.