Hiob 11:1-10

1 Und Zophar, der Naamathiter, antwortete und sprach:
2 Sollte die Menge der Worte nicht beantwortet werden, oder sollte ein Schwätzer recht behalten?
3 Sollte dein Gerede die Leute zum Schweigen bringen, daß du spotten solltest, und niemand dich beschämen,
4 daß du sagen solltest: Meine Lehre ist lauter, und ich bin rein in deinen Augen?
5 Aber möchte Gott doch reden und seine Lippen gegen dich öffnen,
6 und dir kundtun die Geheimnisse der Weisheit, daß sie das Doppelte ist an Bestand! Dann müßtest du erkennen, daß Gott dir viel von deiner Missetat übersieht.
7 Kannst du die Tiefe Gottes erreichen, oder das Wesen des Allmächtigen ergründen?
8 Himmelhoch sind sie, was kannst du tun? Tiefer als der Scheol, was kannst du wissen?
9 Länger als die Erde ist ihr Maß und breiter als das Meer.
10 Wenn er vorüberzieht und in Verhaft nimmt und zum Gericht versammelt, wer will ihm dann wehren?

Hiob 11:1-10 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO JOB 11

In this chapter Zophar the Naamathite, Job's third friend, attacks him, and the with great acrimony and severity, and with much indecency; he charges him not only with loquacity, and vain babbling, but with lying, and with scoffing at God, and good men, Job 11:1-3; which he attempts to support by some things Job had said, misrepresented by him, Job 11:4; and wishes that God would take him in hand, and convince him of the wisdom of the divine proceedings with him, and of his lenity and mercy to him, Job 11:5,6; and then discourses of the unsearchableness of God in his counsels, and conduct; of his sovereignty, and of his power, and of the vanity and folly of men, Job 11:7-19; and as his friends before him, having insinuated that Job was guilty of some heinous sin, or sins, and especially of hypocrisy, advises him to repentance and reformation, and then it would be well with him; and he should enjoy much comfort, peace, and safety, even to old age, Job 11:13-19; and concludes it should go ill with the wicked man and the hypocrite, such as he suggests Job was, Job 11:20.

The Elberfelder Bible is in the public domain.