Hohelied 2:5-15

5 Er erquickt mich mit Blumen und labt mich mit Äpfeln; denn ich bin krank vor Liebe.

6 Seine Linke liegt unter meinem Haupte, und seine Rechte herzt mich.

7 Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, bei den Rehen oder bei den Hinden auf dem Felde, daß ihr meine Freundin nicht aufweckt noch regt, bis es ihr selbst gefällt.

8 Da ist die Stimme meines Freundes! Siehe, er kommt und hüpft auf den Bergen und springt auf den Hügeln.

9 Mein Freund ist gleich einem Reh oder jungen Hirsch. Siehe, er steht hinter unsrer Wand, sieht durchs Fenster und schaut durchs Gitter.

10 Mein Freund antwortet und spricht zu mir: Stehe auf, meine Freundin, meine Schöne, und komm her!

11 Denn siehe, der Winter ist vergangen, der Regen ist weg und dahin;

12 die Blumen sind hervorgekommen im Lande, der Lenz ist herbeigekommen, und die Turteltaube läßt sich hören in unserm Lande;

13 der Feigenbaum hat Knoten gewonnen, die Weinstöcke haben Blüten gewonnen und geben ihren Geruch. Stehe auf, meine Freundin, und komm, meine Schöne, komm her!

14 Meine Taube in den Felsklüften, in den Steinritzen, zeige mir deine Gestalt, laß mich hören deine Stimme; denn die Stimme ist süß, und deine Gestalt ist lieblich. {~} {~}

15 Fanget uns die Füchse, die kleinen Füchse, die die Weinberge verderben; denn unsere Weinberge haben Blüten gewonnen.

Hohelied 2:5-15 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO SONG OF SOLOMON 2

Here begins a new colloquy between Christ and his church; in which they alternately set forth the excellencies of each other; and express their mutual affection for, and delight and pleasure they take in, each other's company. Christ seems to begin, in an account of himself and his own excellencies, and of the church in her present state, So 2:1,2; then she, in her turn, praises him, and commends him above all others relates some choice proofs she had had of his love to her, and of communion with him in his house and ordinances, to such a degree as to overcome her, So 2:3-6; and then either he or she gives a charge to the daughters of Jerusalem, not to disturb either the one or the other in their sweet repose, So 2:7. Next the church relates how she heard the voice of Christ, and had a sight of him on the hills and mountains, at some distance; then more nearly, behind her wall, and through the lattices, So 2:8,9; and expresses the very words in which he spake to her, and gave her a call to come away with him; making use of arguments from the season of the year, the signs of which are beautifully described, So 2:10-13; and requests that she would come out of her solitude, that he might enjoy her company, whose countenance and voice are so delightful to him; and gives a charge to her and her friends, to seize on such as were harmful and prejudicial to their mutual property, So 2:14,15. And she closes the chapter with expressing her faith of interest in Christ; and with a petition for his speedy approach to her, and continued presence with her, So 2:16,17.