Sacharja 10:1-7

1 So bittet nun vom HERRN Spätregen, so wird der HERR Gewölk machen und euch Regen genug geben zu allem Gewächs auf dem Felde.

2 Denn die Götzen reden, was eitel ist; und die Wahrsager sehen Lüge und reden vergebliche Träume, und ihr Trösten ist nichts; darum gehen sie in der Irre wie eine Herde und sind verschmachtet, weil kein Hirte da ist.

3 Mein Zorn ist ergrimmt über die Hirten, und die Böcke will ich heimsuchen; denn der HERR Zebaoth wird seine Herde heimsuchen, das Haus Juda, und wird sie zurichten wie ein Roß, das zum Streit geschmückt ist.

4 Die Ecksteine, Nägel, Streitbogen, alle Herrscher sollen aus ihnen selbst herkommen;

5 und sie sollen sein wie die Riesen, die den Kot auf der Gasse treten im Streit, und sollen streiten; denn der HERR wird mit ihnen sein, daß die Reiter zu Schanden werden.

6 Und ich will das Haus Juda stärken und das Haus Joseph erretten und will sie wieder einsetzen; denn ich erbarme mich ihrer; und sie sollen sein, wie sie waren, da ich sie nicht verstoßen hatte. Denn ich, der HERR, ihr Gott, will sie erhören.

7 Und Ephraim soll sein wie ein Riese, und ihr Herz soll fröhlich werden wie vom Wein; dazu ihre Kinder sollen's sehen und sich freuen, daß ihr Herz am HERRN fröhlich sei.

Sacharja 10:1-7 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO ZECHARIAH 10

This chapter is a prophecy of the conversion of the Jews in the latter day, when the fulness of the Gentiles is brought in, spoken of in the preceding chapter Zec 9:1-17. It begins with an exhortation to ask rain of the Lord; denounces wrath upon his enemies; and consists of various promises to his people. The exhortation to ask rain is in Zec 10:1 to which encouragement is given from its being of the Lord, from his willingness to grant it, and from the fruitfulness occasioned by it. The vanity of idols, and idolaters, who can not give it, is exposed; and the distress and confusion they were thrown into is observed, Zec 10:2. The anger of the Lord against the principal of them is declared; and his gracious visitation of the people of the Jews, whom he will honour and glorify, is taken notice of, Zec 10:3 from whom the Messiah sprung, than which a greater glory can not be enjoyed, Zec 10:4 and then follow various promises, relating to them; as of victory over their enemies, through the presence of the Lord with them, Zec 10:5 of strength and salvation to them, as owing to his free grace and mercy, Zec 10:6 of inward spiritual joy in them and theirs, Zec 10:7 of their effectual calling and spiritual increase, in consequence of redeeming grace, Zec 10:8 of their having a name and a place in Gospel churches, where they will remember the Lord, and live with their children, being converted, Zec 10:9 which conversion of theirs is represented in terms alluding to their deliverance from Egypt and Babylon, Zec 10:10,11 and the chapter is concluded with a promise of spiritual strength, so that they shall continue in their profession of faith in Christ, and persevere therein to the end, Zec 10:12.