Salmos 107:6-16

6 «¡S
, socorro!», clamaron en medio de su dificultad,
y él los rescató de su aflicción.

7 Los llevó directo a un lugar seguro,
a una ciudad donde pudieran vivir.

8 Que alaben al Señor
por su gran amor
y por las obras maravillosas que ha hecho a favor de ellos.

9 Pues él satisface al sediento
y al hambriento lo llena de cosas buenas.

10 Algunos estaban en oscuridad y en una profunda penumbra,
presos del sufrimiento con cadenas de hierro.

11 Se rebelaron contra las palabras de Dios,
se burlaron del consejo del Altísimo.

12 Por eso los doblegó con trabajo forzado;
cayeron, y no hubo quien los ayudara.

13 «¡Socorro, Señor
!», clamaron en medio de su dificultad,
y él los salvó de su aflicción.

14 Los sacó de la oscuridad y de la profunda penumbra;
les rompió las cadenas.

15 Que alaben al Señor
por su gran amor
y por las obras maravillosas que ha hecho a favor de ellos.

16 Pues rompió las puertas de bronce de su prisión;
partió en dos los barrotes de hierro.

Salmos 107:6-16 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO PSALM 107

This psalm, from its style, and from its connection with the preceding psalms, seems to have been written by David. The two foregoing psalms respect the children of Israel; this is generally thought to concern all mankind, and its view to assert a general providence which attends all, in whatsoever condition and circumstance; and to encourage men in their distresses to cry unto the Lord. According to Kimchi, Aben Ezra, and others, four sorts of persons are mentioned, travellers through a wilderness, prisoners, sick persons, and such who use the seas; to which some add a fifth, husbandmen; these are instanced in, not to the exclusion of others, but from them it may be concluded that whatsoever state or condition persons may be in, they are known and taken notice of by the Lord, and are relieved by him when they call upon him. Some restrain the whole to the Israelites, as the Targum, R. Obadiah, Arama, and others, where they make any application; and others apply the psalm to New Testament times; and indeed, though the literal sense should be attended unto and preserved, yet it seems to be applicable to spiritual persons and things. The title of it in the Syriac version is pretty remarkable,

``it is said concerning Joab and Abiah the sons of Samuel, who recited the commandments of the Lord. God gathered the Jews out of captivity, and brought them out from Babylon. Also the only begotten Son of God, Jesus Christ, gathered the Gentiles from the four corners of the world, by preaching to baptism.''