Ecclésiaste 12 (Louis Segond 1910 (French))

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1 Mais souviens-toi de ton cr?ateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les ann?es s'approchent o? tu diras: Je n'y prends point de plaisir; 2 avant que s'obscurcissent le soleil et la lumi?re, la lune et les ?toiles, et que les nuages reviennent apr?s la pluie, 3 temps o? les gardiens de la maison tremblent, o? les hommes forts se courbent, o? celles qui moulent s'arr?tent parce qu'elles sont diminu?es, o? ceux qui regardent par les fen?tres sont obscurcis, 4 o? les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule, o? l'on se l?ve au chant de l'oiseau, o? s'affaiblissent toutes les filles du chant, 5 o? l'on redoute ce qui est ?lev?, o? l'on a des terreurs en chemin, o? l'amandier fleurit, o? la sauterelle devient pesante, et o? la c?pre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers sa demeure ?ternelle, et les pleureurs parcourent les rues; 6 avant que le cordon d'argent se d?tache, que le vase d'or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne; 7 avant que la poussi?re retourne ? la terre, comme elle y ?tait, et que l'esprit retourne ? Dieu qui l'a donn?. 8 Vanit? des vanit?s, dit l'Eccl?siaste, tout est vanit?. 9 Outre que l'Eccl?siaste fut un sage, il a encore enseign? la science au peuple, et il a examin?, sond?, mis en ordre un grand nombre de sentences. 10 L'Eccl?siaste s'est efforc? de trouver des paroles agr?ables; et ce qui a ?t? ?crit avec droiture, ce sont des paroles de v?rit?. 11 Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassembl?es en un recueil, elles sont comme des clous plant?s, donn?es par un seul ma?tre. 12 Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l'on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d'?tude est une fatigue pour le corps. 13 ?coutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est l? ce que doit faire tout homme. 14 Car Dieu am?nera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est cach?, soit bien, soit mal.
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