Zacarías 9:1-9

1 Juicio contra los enemigos de Israel
Este es el mensaje
del Señor
contra la tierra de Aram
y contra la ciudad de Damasco, pues los ojos de la humanidad, incluidas todas las tribus de Israel, están puestos en el Señor
.

2 La destrucción de Hamat está asegurada,
ciudad ubicada cerca de Damasco,
también para las ciudades de Tiro y de Sidón,
aunque sean tan astutas.

3 ¡Tiro ha construido una poderosa fortaleza
y ha logrado que la plata y el oro
sean tan abundantes como el polvo en las calles!

4 Pero ahora el Señor despojará a Tiro de sus posesiones
y lanzará sus fortificaciones al mar,
y será reducida a cenizas.

5 La ciudad de Ascalón verá la caída de Tiro
y se llenará de miedo.
Gaza temblará de terror
y lo mismo hará Ecrón, porque sus esperanzas se desvanecerán.
El rey de Gaza será asesinado
y Ascalón será abandonada.

6 La ciudad de Asdod será ocupada por extranjeros.
Destruiré el orgullo de los filisteos.

7 Les quitaré de la boca la carne ensangrentada
y sacaré de entre sus dientes los sacrificios detestables.
Entonces los filisteos que sobrevivan adorarán a nuestro Dios
y serán como un clan en Judá.
Los filisteos de Ecrón se unirán a mi pueblo,
como una vez lo hicieron los antiguos jebuseos.

8 Guardaré mi templo
y lo protegeré de ejércitos invasores.
Estoy vigilando de cerca para asegurar
que nunca más los opresores extranjeros invadan la tierra de mi pueblo.

9 La venida del rey de Sión
¡Alégrate, oh pueblo de Sión!
¡Grita de triunfo, oh pueblo de Jerusalén!
Mira, tu rey viene hacia ti.
Él es justo y victorioso,
pero es humilde, montado en un burro:
montado en la cría de una burra.

Zacarías 9:1-9 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO ZECHARIAH 9

This chapter treats of the conversion of the Gentiles, before spoken of in general, now particularly named; of the coming of Christ into the world, and the advantages of it to his church; of the preaching of the Gospel by the apostles, and of their protection, encouragement, and success. The Gentiles converted are first the Syrians that dwelt in Hadrach, Damascus, and Hamath, the Lord's eye being upon them, Zec 9:1 next the Phoenicians, the inhabitants of Tyre and Zidon, who had a vain opinion of their wisdom, and trusted in their riches, Zec 9:2-4 and then the Philistines, the inhabitants of Ashkelon, Gaza, Ekron, and Ashdod, guilty of pride, murder, idolatry, and other abominations, Zec 9:5-7 when the church and people of God should be safely protected, Zec 9:8 to whom, for their joy and comfort, is given forth a prophecy concerning the coming of the Messiah; who is described by his character as a King, just, having salvation, lowly, and riding on an ass; by the peaceableness of his kingdom; by the various offices he executes; the prophetic office, speaking peace to the Heathen; the kingly office, his dominion being very large; and his priestly office, in the effusion of his blood, by which the covenant is confirmed, his people delivered out of distress, and encouraged to flee to him as their stronghold, where they find plenty and protection, Zec 9:9-12 next the apostles are represented as military men, accoutered with the bow and the sword of the mighty, Zec 9:13 whose success is owing to the Lord's appearance over them, and the efficacy of his grace and Spirit attending the word, Zec 9:14 who are protected and encouraged in it by the Lord, and honoured on account of it, Zec 9:15,16 and the chapter is concluded with an exclamation, wondering at the grace and glory of Christ, and expressing the satisfying provisions of his house, Zec 9:17.