Zaccaria 4:1-8

1 POI l’Angelo che parlava meco ritornò, e mi destò, a guisa d’uomo che è destato dal suo sonno.
2 Ed egli mi disse: Che vedi? Ed io dissi: Io ho riguardato, ed ecco un candelliere tutto d’oro, di sopra al quale vi è un bacino, e sopra il candelliere vi son sette sue lampane; e vi son sette colatoi, per le lampane, che sono in cima del candelliere.
3 Vi sono ancora due ulivi di sopra ad esso; l’uno dalla destra del bacino, e l’altro dalla sinistra.
4 Ed io feci motto all’Angelo che parlava meco, e gli dissi: Che voglion dire queste cose, signor mio?
5 E l’Angelo che parlava meco rispose, e mi disse: Non sai tu che voglion dire queste cose? Ed io dissi: No, signor mio.
6 Ed egli rispose, e mi disse in questa maniera: Quest’è la parola del Signore a Zorobabel: Non per esercito, nè per forza; ma per lo mio Spirito, ha detto il Signor degli eserciti.
7 Chi sei tu, o gran monte, davanti a Zorobabel? tu sarai ridotto in piano; e la pietra del capo sarà tratta fuori, con rimbombanti acclamazioni: Grazia, grazia ad essa.
8 Poi la parola del Signore mi fu indirizzata, dicendo:

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Zaccaria 4:1-8 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO ZECHARIAH 4

In this chapter are contained the vision of a golden candlestick, and of two olive trees by it, and the explanation thereof. The preparation to this vision, which is the awaking of the prophet, as of a man out of sleep, is in Zec 4:1. The vision of the candlestick, and olive trees, is in Zec 4:2,3. The candlestick is described by the matter of it, gold; and by the parts of it, its bowl, lamps, and pipes; and the olive trees by their situation; the explanation of which is at the request of the prophet, he not knowing what they meant, Zec 4:4,5 when it is observed to him, that this represents, under the type of Zerubbabel building the temple, the building of the Gospel church by Christ; and which is done and finished, not by might or power of man, but by the Spirit, notwithstanding all opposition, and contempt of it, to the great joy of many, who observe the grace of God, and his providential care and goodness, in it, Zec 4:6-10 and upon the prophet's inquiring the meaning of the two olive trees, which he was ignorant of, he is told that these are the two anointed ones that stood by the Lord of the whole earth, Zec 4:11-14.

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