Ostervald (French) OST
Orthodox Jewish Bible OJB
1 Car l'Éternel aura compassion de Jacob; il choisira encore Israël; il les rétablira dans leur terre; les étrangers se joindront à eux, et s'attacheront à la maison de Jacob.
1
4 For Hashem will have compassion on Ya’akov, and will yet choose Yisroel, and set them in their own adamah (land); and the ger (alien) shall be joined with them, and they shall unite themselves to the Bais Ya’akov.
2 Les peuples les prendront et les ramèneront dans leur pays; et la maison d'Israël les possédera, sur la terre de l'Éternel, comme serviteurs et comme servantes. Ils mèneront captifs ceux qui les menaient captifs, et ils domineront sur leurs exacteurs.
2
And the nations shall take them, and bring them to their makom (place, home); and Bais Yisroel shall possess them as an inheritance in the Admat Hashem (Land of Hashem) for avadim and shifchot; and they shall take their captors captive; and they shall rule over their oppressors.
3 Et le jour où l'Éternel t'aura fait reposer de ton travail et de ton tourment, et de la dure servitude sous laquelle on t'avait asservi,
3
And it shall come to pass in the day that Hashem shall give thee rest from thy etzev (sorrow), and from thy rogez (turmoil), and from the avodah hakashah (hard bondage) wherein thou wast made to serve,
4 Tu commenceras ce chant sur le roi de Babylone, et tu diras: Comment a fini le tyran, comment a fini l'oppression?
4
That thou shalt take up this mashal against Melech Bavel, and say, How hath the nogesh (oppressor) ceased! How hast fury ceased!
5 L'Éternel a brisé le bâton des méchants, la verge des dominateurs!
5
Hashem hath broken the matteh (rod) of the resha’im (wicked), and the shevet (sceptre) of the moshlim (rulers).
6 Celui qui frappait les peuples avec fureur, de coups incessants, qui gouvernait les peuples avec colère, est poursuivi sans ménagement!
6
Which struck the peoples in wrath with makkat bilti sarah (a continual stroke), which ruled the Goyim in anger, with unrestrained aggression.
7 Toute la terre est en repos, elle est tranquille; on éclate en cris de joie.
7
Kol ha’aretz is at rest, and is quiet; they break forth into rinnah (joyful shouts).
8 Les cyprès aussi, les cèdres du Liban, se réjouissent à ton sujet. Depuis que tu es gisant, disent-ils, personne ne monte plus pour nous abattre.
8
Indeed, the cypress trees rejoice over thee, and the cedars of Levanon, saying, Since thou art laid down, no hakoret ([forest] cutter) is come up against us.
9 Le Sépulcre profond s'émeut devant toi, pour venir à ta rencontre. Il réveille devant toi les trépassés, tous les puissants de la terre; il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations.
9
Sheol from beneath is astir for thee to meet thee at thy coming; it stirreth up the refa’im for thee, even all the attudei aretz (he-goat world leaders); it hath raised up from their kise’ot (thrones) all the melachim of the Goyim.
10 Tous ils prennent la parole, et te disent: Toi aussi, te voilà sans force comme nous! Tu es devenu semblable à nous!
10
Kullam (all of them) shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? Art thou become like unto us?
11 Ta magnificence est descendue au Sépulcre, avec le son de tes lyres. Tu es couché sur une couche de vers, et la corruption est ta couverture!
11
Thy ga’on (pomp, pride) is brought down to Sheol, and the noise of thy nevalim (harps); the rimmah (graveworm) is spread out under thee, and the tola’at (worm) covers thee.
12 Comment es-tu tombé du ciel, astre brillant (Lucifer), fils de l'aurore? Comment as-tu été abattu à terre, toi qui foulais les nations?
12
How art thou fallen from Shomayim, O Heilel Ben Shachar (Bright One of the Dawn, Day Star, Lucifer)! How art thou cast down to the earth, thou, which hast laid low the Goyim!
13 Tu disais en ton cœur: Je monterai aux cieux, j'élèverai mon trône par-dessus les étoiles de Dieu; je siégerai sur la montagne de l'assemblée, aux régions lointaines de l'Aquilon.
13
For thou hast said in thine lev, I will ascend into Shomayim, I will exalt my kisse above the kokhavim (stars) of El (G-d); I will sit also upon the har mo’ed (mount of assembly), on yarketei Tzafon (on the heights of Tzafon);
14 Je monterai sur les hauteurs des nues, je serai semblable au Très-Haut.
14
I will ascend above the heights of the clouds; I will make myself like Elyon (the Most High).
15 Mais tu es descendu dans le Sépulcre, dans les profondeurs du tombeau!
15
Yet thou shalt be brought down to Sheol, to the lowest depths of the bor (pit).
16 Ceux qui te voient fixent leurs yeux sur toi; ils te considèrent: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, qui ébranlait les royaumes,
16
They that see thee shall gaze at thee, and consider thee, saying, Is this the ish (man) that made ha’aretz to tremble, that did shake mamlechot (kingdoms);
17 Qui changeait le monde en désert, qui détruisait les villes et ne relâchait pas ses prisonniers?
17
That made the tevel (world) like a midbar (desert), and overthrew the towns thereof; that would not release his prisoners to go home?
18 Tous les rois des nations, oui tous, reposent avec gloire, chacun dans sa demeure.
18
Kol melachim (all kings) of the Goyim, even all of them, lie in kavod, every one in his own bais (house, i.e., tomb).
19 Mais toi, tu es jeté loin de ta sépulture, comme un rejeton de rebut; tu es recouvert des corps morts, percés par l'épée, qu'on jette sous les pierres d'une fosse; tu es comme un cadavre foulé aux pieds!
19
But thou art cast out of thy kever like a rejected netzer (branch, see Mt 2:23); and your raiment is those that are slain, thrust through with a cherev, that go down to the stones of the bor (pit); as a peger (corpse) trodden under feet.
20 Tu ne seras pas réuni à eux dans la tombe; car tu as ravagé ta terre, tu as tué ton peuple. La race des méchants ne sera plus nommée à jamais!
20
Thou shalt not be joined with them in kevurah (burial), because thou hast destroyed thy land, and slain thy people; the zera of ra’im (evildoers) shall never be renowned.
21 Préparez le massacre pour les fils, à cause de l'iniquité de leurs pères. Qu'ils ne se lèvent plus pour posséder la terre, et couvrir de villes la face du monde!
21
Prepare the matbe’ach (slaughterhouse) for his banim for the avon (iniquity) of their avot; that they do not rise, nor inherit eretz, nor cover the surface of the tevel (earth) with towns.
22 Je m'élèverai contre eux, dit l'Éternel des armées; et je retrancherai de Babylone son nom et son reste, le fils et le petit-fils, dit l'Éternel.
22
For I will rise up against them, saith Hashem Tzva’os, and I will cut off from Bavel the shem, and she’ar (remainder), and offspring, and posterity, saith Hashem.
23 J'en ferai la tanière du hérisson; j'en ferai un marécage; je la balaierai avec le balai de la destruction, dit l'Éternel des armées.
23
I will also make it a possession for the hedgehog, and swamps of mayim; and I will sweep it with the mat’ate (broom) of shmad (destruction), saith Hashem Tzva’os.
24 L'Éternel des armées l'a juré, disant: Certainement, la chose arrivera comme je l'ai projetée, et ce que j'ai résolu, s'accomplira:
24
Hashem Tzva’os hath sworn, saying, Surely as I have intended, so shall it come to pass; and as I have purposed, so shall it stand;
25 De briser Assur dans ma terre, et de le fouler aux pieds sur mes montagnes; son joug sera ôté de dessus mon peuple, et son fardeau de dessus leurs épaules.
25
That I will break Ashur (the Assyrian) in My land, and upon My harim (mountains) trample him under foot; then shall his yoke depart from off them, and his burden be removed from off their shekhem (shoulder).
26 C'est là le dessein arrêté contre toute la terre, c'est là la main étendue sur toutes les nations.
26
This is the etzah (plan) that is purposed upon kol ha’aretz; and this is the Yad (hand) that is stretched out over kol HaGoyim (all the nations).
27 Car l'Éternel des armées a formé ce dessein: qui l'empêchera? C'est sa main qui est étendue: qui la détournera
27
For Hashem Tzva’os hath purposed, and who shall annul it? And His Yad is stretched out, and who shall turn it back?
28 L'année de la mort du roi Achaz, cet oracle fut prononcé:
28
In the year of the mot HaMelech Achaz came this massa (burden, oracle);
29 Ne te réjouis point, terre des Philistins, de ce que la verge qui te frappait a été brisée; car de la race du serpent naîtra un basilic, et le fruit en sera un dragon volant.
29
Rejoice not thou, all ye of Peleshet (Philistia), because the shevet (rod) of him that struck thee is broken; for out of the shoresh nachash (snake’s root) shall spring up a viper, and its pri (fruit) shall be a fiery flying serpent.
30 Alors les plus pauvres seront repus, et les misérables reposeront en sécurité; mais je ferai mourir de faim ta postérité, et on tuera ce qui sera resté de toi.
30
And the bechorei dalim (the firstborn of the poor ones) shall eat, and the evyonim (needy ones) shall lie down in safety; and I will kill thy shoresh (root) with ra’av (famine), and it shall slay thy she’erit (remnant, survivors).
31 Porte, gémis! Ville, lamente-toi! Terre des Philistins, sois toute dans l'épouvante! Car du nord vient une fumée, une troupe où nul combattant ne quitte son rang.
31
Wail, O sha’ar (gate); howl, O ir; all ye of Peleshet, melt away; for there shall come from the tzafon (north) an ashan (smoke), and none shall be a straggler in his ranks.
32 Et que répondre aux envoyés de cette nation? Que l'Éternel a fondé Sion, et qu'en elle les affligés de son peuple auront leur refuge.
32
What shall one then answer the malachim (messengers) of the nation? That Hashem hath established Tziyon, and the afflicted of His people shall take refuge in her.
The Ostervald translation is in the public domain.
The Orthodox Jewish Bible fourth edition, OJB. Copyright 2002,2003,2008,2010, 2011 by Artists for Israel International. All rights reserved.