Ostervald (French) OST
Orthodox Jewish Bible OJB
1 Malheur à Ariel! Ariel, ville où campa David! Ajoutez année sur année, que les fêtes reviennent tour à tour, et je mettrai Ariel à l'étroit;
1
9 Hoy (woe, doom) to Ariel [i.e., Yerushalayim], to Ariel, the city where Dovid dwelt! Add ye shanah to shanah; let chaggim (feasts) cycle around.
2 Elle ne sera que plaintes et gémissements; mais elle sera pour moi comme un Ariel (Lion de Dieu).
2
Yet I will distress Ariel, and there shall be heaviness and sorrow; and it shall be unto me as ariel (altar hearth) [see Ezekiel 43:15]).
3 Je camperai contre toi tout à l'entour, je te cernerai avec des postes armés, je dresserai des forts contre toi.
3
And I will besiege thee all around, and will lay siege against thee with towers, and I will raise metzurot (siegeworks) against thee.
4 Tu seras abaissée; tu parleras comme de dessous terre, et ta parole sortira étouffée de la poussière; ta voix montera de la terre comme celle d'un évocateur d'esprits; ta parole sera comme un murmure sortant de la poussière.
4
And thou shalt be brought low, and shalt speak me’eretz (out of the ground), and thy speech shall whisper out of the aphar, and thy voice shall be, like an ov (medium’s that has a familiar spirit), out of the ground, and thy speech shall whisper out of the aphar.
5 Mais la foule de tes ennemis sera comme la poussière menue, et la foule des hommes puissants comme la balle qui s'envole; et cela tout à coup, en un instant.
5
Moreover the multitude of thy foes shall be like fine dust, and the multitude of the terrible ones shall be as motz (chaff) that in passing bloweth away; indeed, it shall be at an instant suddenly.
6 Tu seras châtiée par l'Éternel des armées, avec des tonnerres, des tremblements de terre et un grand bruit, avec la tempête, le tourbillon et la flamme d'un feu dévorant.
6
Thou shalt be visited [in punishment] by Hashem Tzva’os with ra’am (thunder), and with earthquake, and a kol gadol, with storm and tempest, and the flame of devouring eish.
7 Et comme il arrive dans un songe, dans une vision de la nuit, ainsi en sera-t-il de la multitude de toutes les nations qui combattront contre Ariel, de tous ceux qui l'attaqueront, elle et sa forteresse, et qui la serreront de près.
7
And the multitude of kol HaGoyim that fight against Ariel, even all that fight against her and her metzadah, and that besiege her, shall be as a chalom (dream) of a chazon lailah (night vision).
8 Comme un homme affamé songe qu'il mange, mais quand il s'éveille, son âme est vide; et comme un homme altéré songe qu'il boit, mais quand il s'éveille, le voici languissant et son âme est altérée; ainsi en sera-t-il de toute la multitude de nations qui combattront contre la montagne de Sion.
8
It shall even be as when a hungry man hath a chalom, and, hinei, he eateth; but he awaketh, and his nefesh is empty; or as when a thirsty man hath a chalom, and, hinei, he drinketh; but he awaketh, and, hinei, he is faint, and his nefesh still thirsts; so shall the multitude of kol HaGoyim be, that fight against Har Tziyon.
9 Soyez étonnés et stupéfaits! Soyez aveuglés et éblouis! Ils sont ivres, mais non pas de vin; ils chancellent, mais non par la boisson forte!
9
Pause, and wonder? Blind yourselves and be blind! They are drunken, but not with yayin; they stagger, but not with strong drink.
10 Car l'Éternel a répandu sur vous un esprit d'assoupissement; il a fermé vos yeux, - les prophètes; il a voilé vos têtes, - les voyants.
10
For Hashem hath poured out upon you the ruach tardemah (spirit of deep sleep), and hath closed your eynayim; namely, that of the nevi’im and your heads, you seers, hath He covered.
11 Aussi toutes les visions sont devenues pour vous comme la parole d'un livre scellé, qu'on donnerait à un homme sachant lire, en lui disant: Lis ceci! et qui répondrait: Je ne puis, car il est scellé;
11
And the whole vision is become unto you as the devarim of a sefer that is sealed, which men deliver to one that is learned, saying, Read this, now; and he saith, I am not able; for it is sealed;
12 Ou qu'on donnerait à un homme ne sachant pas lire, en lui disant: Lis ceci! et qui répondrait: Je ne sais pas lire.
12
And the sefer is delivered to him that with the sefer has no da’as, saying, Read this, now; and he saith, I cannot read this. With sefer I have no da’as.
13 Et le Seigneur dit: Puisque ce peuple s'approche de moi de sa bouche, et qu'ils m'honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est éloigné de moi; puisque la crainte qu'ils ont de moi n'est qu'un commandement enseigné par des hommes;
13
Therefore Adonoi says, Forasmuch as this people draw near Me with their peh, and with their sfatayim do honor Me, but have removed their lev far from Me, and their fear toward Me is mitzvat anashim melummadah (human commandments taught by rote);
14 A cause de cela, voici je continuerai à user de prodiges à l'égard de ce peuple, de miracles et de prodiges; la sagesse de ses sages périra, et l'intelligence de ses intelligents disparaîtra.
14
Therefore, hineni, I will again do an astonishing work among this people, even a marvellous work and a peleh (wonder); for the chochmah of their chachamim shall perish, and the binah (understanding) of their sages shall vanish.
15 Malheur à ceux qui cachent profondément leurs desseins, pour les dérober à l'Éternel, qui font leurs œuvres dans les ténèbres, et qui disent: Qui nous voit, et qui nous connaît?
15
Hoy (woe, doom) unto them that go to great depths to hide their etzah (plan) from Hashem, and their ma’asim are in the dark, and they say, Who seeth us? And who knoweth us?
16 Pervers que vous êtes, l'argile sera-t-elle estimée à l'égal du potier? tellement que l'ouvrage dise de celui qui l'a fait: Il ne m'a point fait; et que l'œuvre dise de l'ouvrier: Il n'y entend rien?
16
Surely you have things turned around. Shall the Yotzer be esteemed as equal with the khomer (clay); for shall the ma’aseh say of him that made it, He made me not? Or shall the thing formed say of Him that formed it, He had no understanding?
17 Encore un peu de temps, le Liban ne sera-t-il pas changé en verger, et le verger regardé comme une forêt?
17
Is it not yet a very little while, and Levanon shall be turned into a carmel, and the carmel shall be esteemed as a ya’ar (forest)?
18 En ce jour-là les sourds entendront les paroles du livre; et les yeux des aveugles, délivrés de l'obscurité et des ténèbres, verront.
18
And in that day shall the chereshim (deaf persons) hear the devarim of the sefer, and the eynayim of the ivrim shall see out of obscurity, and out of choshech.
19 Les débonnaires auront en l'Éternel joie sur joie, et les pauvres d'entre les hommes s'égaieront dans le Saint d'Israël.
19
The anaviyim also shall increase their simchah in Hashem, and the evyonei adam (needy of humankind) shall rejoice in the Kadosh Yisroel.
20 Car l'oppresseur ne sera plus; le moqueur sera détruit, et ceux qui veillent pour commettre l'iniquité seront retranchés,
20
For the terrifying one is brought to naught, and the scoffer is consumed, and all that strive for avon are cut off;
21 Ceux qui font condamner un homme par leur parole, qui tendent des pièges à l'homme qui plaide devant les portes, qui perdent le juste par leurs fraudes.
21
That make an adam an offender with a devar, and lay a snare for the mokhiach (reprover, defender) in the sha’ar (gate, court), and turn aside the tzaddik from justice.
22 C'est pourquoi l'Éternel qui a racheté Abraham, a dit ainsi à la maison de Jacob: Jacob ne sera plus dans la honte, et sa face ne pâlira plus.
22
Therefore thus saith Hashem, who redeemed Avraham, concerning Bais Ya’akov, Ya’akov shall not now be ashamed, neither shall his face now grow fearfully pale.
23 Car, lorsqu'il verra au milieu de lui ses fils, l'œuvre de mes mains, il sanctifiera mon nom; il sanctifiera le Saint de Jacob, il révérera le Dieu d'Israël.
23
But when he seeth his banim, the ma’aseh of Mine hands, in his midst, they shall set apart as kodesh Shmi (My Name), and set apart as kodesh the Kadosh Ya’akov, and shall fear the Elohei Yisroel.
24 Et ceux qui avaient l'esprit égaré deviendront entendus, et ceux qui murmuraient apprendront la sagesse.
24
They also that erred in ruach shall know binah (understanding), and they that murmured shall learn doctrine.
The Ostervald translation is in the public domain.
The Orthodox Jewish Bible fourth edition, OJB. Copyright 2002,2003,2008,2010, 2011 by Artists for Israel International. All rights reserved.