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Ecclésiaste 10

OST

OJB

1 Les mouches mortes corrompent et font fermenter l'huile du parfumeur; ainsi fait un peu de folie à l'égard de celui qui est estimé pour sa sagesse et pour sa gloire.
1 0 Dead flies cause the perfumer’s shemen to send forth a foul odor; so doth a little sichlut outweigh chochmah and kavod.
2 Le sage a le cœur à sa droite; mais le fou a le cœur à sa gauche.
2 A chacham’s lev is at his yamin (right hand); but a kesil’s lev is at his semol (left hand).
3 Et même, quand l'insensé marche dans le chemin, le sens lui manque; et il dit de chacun: Voilà un insensé.
3 Yea also, when he that is a kesil even walketh along the derech, his sense faileth him, and he saith to every one that he is a kesil.
4 Si l'esprit de celui qui domine s'élève contre toi, ne quitte point ta place; car la douceur prévient de grandes fautes.
4 If the ruach of the moshel rise up against thee, leave not thy mekom; for calmness pacifieth chata’im gedolim.
5 Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur qui procède du prince:
5 There is a ra’ah which I have seen under the shemesh, the sort of error which proceedeth from a shalit (ruler);
6 C'est que la folie est mise aux plus hauts lieux, et que des riches sont assis dans l'abaissement.
6 Sekhel (folly) is set in great dignity, and the rich sit in low place.
7 J'ai vu des serviteurs à cheval, et des princes aller à pied comme des serviteurs.
7 I have seen avadim (servants) upon susim, and sarim (princes) walking as avadim upon ha’aretz.
8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et un serpent mordra celui qui fait brèche à une clôture.
8 He that diggeth a gumatz (pit) shall fall into it; and whoso breaketh through a wall, a nachash shall bite him.
9 Celui qui remue des pierres en sera blessé; et celui qui fend du bois en sera en danger.
9 Whoso pulleth out avanim (stones) may be hurt therewith; and he that cleaveth wood may be endangered thereby.
10 Si le fer est émoussé, et qu'il n'en ait pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler d'efforts; mais la sagesse a l'avantage de donner de l'adresse.
10 If the barzel (iron [of the axe]) be blunt, and he do not whet the edge, then must more strength be marshalled; but chochmah brings success.
11 Si le serpent mord, quand il n'est pas charmé, le médisant ne vaut pas mieux.
11 If the nachash will bite before it is charmed, there is no use in a charmer.
12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres du fou l'engloutissent.
12 The words of a chacham’s mouth are chen (gracious); but the lips of a kesil will swallow up himself.
13 Le commencement des paroles de sa bouche est une folie, et la fin de son discours une pernicieuse sottise.
13 The beginning of the words of his mouth is sichlut; and the end of his talk is holelot ra’ah.
14 L'insensé multiplie les paroles; toutefois l'homme ne sait ce qui arrivera; et qui lui annoncera ce qui sera après lui
14 A kesil also is full of devarim; haAdam has no da’as of what shall be, and what shall be after him, who can tell him?
15 Le travail des insensés les lasse, parce qu'ils ne savent pas aller à la ville.
15 The amal of the kesilim wearieth him, because he has no da’as of how to go to town.
16 Malheur à toi, pays, dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!
16 Woe to thee, O eretz, when thy melech is a na’ar, and thy sarim (princes) feast in the boker!
17 Heureux es-tu, pays, dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent quand il est temps, pour réparer leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!
17 Blessed art thou, O eretz, when thy melech is a nobleman, and thy sarim (princes) eat in due season, for strength, and not for drunkenness!
18 A cause des mains paresseuses le plancher s'affaisse; et à cause des mains lâches, la maison a des gouttières.
18 By much atzlut (slothfulness) the rafters falleth; and through idleness of the hands the bais leaketh.
19 On fait des repas pour se réjouir, et le vin égaie la vie, et l'argent répond à tout.
19 Lechem is made for laughter, and yayin maketh merry; but kesef answereth everything.
20 Ne dis point de mal du roi, pas même dans ta pensée; et ne dis point de mal du riche dans la chambre où tu couches; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes révélerait tes paroles.
20 Curse not the Melech, no not in thy thought; and curse not the oisher in thy bedchamber; for an Oph haShomayim may carry the voice, and that which hath wings may report what you say.
The Ostervald translation is in the public domain.
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