Ostervald (French) OST
Orthodox Jewish Bible OJB
1 Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit:
1
1 Then answered Tzophar the Na’amati, and said,
2 Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié?
2
Should not the multitude of dvarim be answered? And should an ish full of talk yitzdak (be justified)?
3 Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?
3
Should thy vain talk silence men, so that thou mockest, v’ein machlim (without anyone putting thee to shame)?
4 Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux.
4
For thou hast said, My lekach (doctrine, teaching, belief) is pure, and I am clean in Thine eyes.
5 Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre;
5
But oh that Eloah would speak, and open His lips against thee,
6 Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
6
And that He would show thee the secrets of chochmah, that tushiyyah (true wisdom) has two sides! Have da’as therefore that Eloah forgetteth much of thy avon.
7 Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant?
7
Canst thou search out the cheker Eloah (depths of G-d)? Canst thou probe to the tachlis Shaddai (the end, completeness of Almighty)?
8 Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu?
8
It is like the heights of Shomayim; what canst thou do? Deeper than Sheol; of what canst thou have da’as?
9 Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.
9
The measure thereof is longer than ha’aretz, and broader than the yam (sea).
10 S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera?
10
When Eloah passes by and arrests and convenes for judgment, who then can constrain Him?
11 Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute;
11
For He has da’as of deceitful men; He seeth wickedness also; will He not then take note of it?
12 Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!
12
But before a witless ish can become wise, a colt of a pereh (wild donkey) would be born an adam!
13 Si tu disposes bien ton cœur, et si tu étends tes mains vers Dieu,
13
If thou direct thine lev, and stretch out thine hands to Him,
14 (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! )
14
If iniquity be in thine yad, put it far away, and let not wickedness dwell in thy ohalim.
15 Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien;
15
For then shalt thou lift up thy face without mum; yea, thou shalt be firm, and shalt not fear,
16 Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
16
Because thou shalt forget thy amal (grief), and remember it as waters that flow by,
17 La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin.
17
And thine cheled (duration of life) shall be brighter than the tzohorayim (noonday); thou shalt shine forth; thou shalt be as the boker.
18 Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité;
18
And thou shalt be secure, because now there is tikveh; yea, thou shalt search, and thou shalt take thy rest in safety.
19 Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour.
19
Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, rabbim (many) shall court thy favor.
20 Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.
20
But the eyes of the resha’im faileth, and they shall not escape, and their tikveh shall be as the last gasp of the nefesh.
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