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Job 15

Ostervald (French) OST

1 Alors Éliphaz, de Théman, prit la parole, et dit:

2 Le sage répond-il par une science vaine, et remplit-il de vent sa poitrine?

3 Discute-t-il avec des propos qui ne servent de rien, et avec des paroles sans profit?

4 Bien plus, tu abolis la piété, et tu détruis la prière qui s'adresse à Dieu.

5 Ton iniquité inspire ta bouche, et tu as choisi le langage des rusés.

6 Ta bouche te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi.

7 Es-tu le premier-né des hommes, et as-tu été formé avant les montagnes?

8 As-tu entendu ce qui s'est dit dans le conseil de Dieu, et as-tu pris pour toi la sagesse?

9 Que sais-tu que nous ne sachions? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons aussi?

10 Il y a aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, plus riches de jours que ton père.

11 Est-ce donc peu de chose pour toi que les consolations de Dieu et les paroles dites avec douceur?

12 Pourquoi ton cœur s'emporte-t-il? Et pourquoi tes yeux regardent-ils de travers?

13 C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que tu fais sortir de ta bouche de tels discours!

14 Qu'est-ce qu'un mortel pour qu'il soit pur, et un fils de femme pour qu'il soit juste?

15 Voici, Dieu ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux.

16 Combien plus est abominable et corrompu, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!

17 Je t'instruirai, écoute-moi. Je te raconterai ce que j'ai vu,

18 Ce que les sages ont proclamé, ce qu'ils n'ont point caché, l'ayant tenu de leurs pères.

19 A eux seuls ce pays avait été donné, et l'étranger n'avait pas pénétré chez eux:

20 "Toute sa vie, le méchant est tourmenté, et un petit nombre d'années sont réservées au malfaiteur.

21 Des bruits effrayants remplissent ses oreilles; en pleine paix, le destructeur vient sur lui.

22 Il ne croit pas pouvoir sortir des ténèbres, et il se voit épié par l'épée;

23 Il court çà et là, cherchant son pain; il sait que le jour des ténèbres lui est préparé.

24 La détresse et l'angoisse l'épouvantent; elles l'assaillent comme un roi prêt au combat;

25 Parce qu'il a levé la main contre Dieu, et a bravé le Tout-Puissant:

26 Il a couru vers lui, avec audace, sous le dos épais de ses boucliers.

27 L'embonpoint avait couvert son visage, et la graisse s'était accumulée sur ses flancs;

28 C'est pourquoi il habite des villes détruites, des maisons désertes, tout près de n'être plus que des monceaux de pierres.

29 Il ne s'enrichira pas, et sa fortune ne subsistera pas, et ses propriétés ne s'étendront pas sur la terre.

30 Il ne pourra pas sortir des ténèbres; la flamme desséchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de la bouche de Dieu.

31 Qu'il ne compte pas sur la vanité qui le séduit; car la vanité sera sa récompense.

32 Avant le temps, il prendra fin, et ses branches ne reverdiront point.

33 On arrachera ses fruits non mûrs, comme à une vigne; on jettera sa fleur, comme celle d'un olivier.

34 Car la famille de l'hypocrite est stérile, et le feu dévore les tentes de l'homme corrompu.

35 Il conçoit le tourment, et il enfante la peine; et son ventre prépare une déception. "

Orthodox Jewish Bible OJB

1 5 Then answered Eliphaz the Temani, and said,

2 Should a chacham (wise man) utter vain knowledge, and fill his inner being with the east wind?

3 Should he reason with unprofitable davar (talk)? Or with speeches wherewith no good is done?

4 Yea, thou makest void yireh [Elohim], and doth diminish si’akh (meditation) before El.

5 For thy mouth uttereth thine avon, and thou choosest the leshon arumim (tongue of the crafty).

6 Thine own mouth condemneth thee, and loh Ani (not I); yea, thine own lips testify against thee.

7 Art thou harishon adam (the first man) that was born? Or wast thou made before the hills?

8 Hast thou attended to the sod Eloah (counsel of G-d)? And dost thou limit chochmah to thyself?

9 Of what dost thou have da’as, that we know not? What understandest thou, which is not in us?

10 Both the grayheaded and very aged men are among us, much elder than avicha.

11 Are the tanechumot El (consolations of G-d) not enough for thee? Or the davar that deals gently with thee?

12 Why doth thine lev carry thee away? And why do thy eyes flash,

13 That thou ventest thy ruach against El (G-d), and lettest such words pour out of thy mouth?

14 What is enosh, that he should be pure [in the sight of Hashem]? And he which is born of an isha, that yitzdak (he should be in the right)?

15 If He trusteth not His Kadoshim; yea, Shomayim is not pure in His eyes.

16 How much more vile and corrupt is ish, which drinketh iniquity like mayim?

17 I will show thee, shema to me; and that which I have seen I will declare;

18 Things which chachamim declare from their avot without concealment;

19 Unto whom alone ha’aretz was given, and no zar passed among them.

20 The reshah travaileth with pain all his yamim, and numbered shanim are reserved for the oppressor.

21 A dreadful sound is in his oznayim; during shalom the shoded (destroyer) shall come upon him.

22 He believeth not in a return from choshech, and he is marked for the cherev.

23 He wandereth about after lechem, saying, Where is it? He has da’as the Yom Choshech is near at hand for him.

24 Distress and anguish shall make him afraid; they shall seize him as a melech poised for battle.

25 For he stretcheth out his yad against El (G-d), and with insolence vaunts himself against Shaddai.

26 He charges against Him, with a stiff neck, with the thick bosses of his mogen (shield);

27 Though he covereth his panim with his fatness, and addeth fat on his flanks;

28 And he dwelleth in desolate towns, and in batim (houses) which no man inhabiteth, which are ready to crumble to rubble.

29 He shall not be osher, neither shall his substance continue; neither shall their possessions spread over ha’aretz.

30 He shall not escape from choshech; the flame shall wither his branches, and in the ruach of his mouth shall he perish.

31 Let not him that is deceived trust in shav (vanity); for shav shall be his recompense.

32 His Yom is not yet; then it is accomplished, and his branch shall not flourish.

33 He shall shake off his unripe grape like the gefen, and shall cast off his blossom like the zayit (olive tree).

34 For the Adat Chanef (congregation of hypocrites) shall be barren, and eish shall consume the ohalim of bribery.

35 They conceive amal (trouble), and give birth to evil, and their belly worketh mirmar (deceit).