Ostervald (French) OST
Orthodox Jewish Bible OJB
1 Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël;
1
Mishlei Sh’lomo Ben Dovid, Melech Yisroel;
2 Pour faire connaître la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence;
2
To have da’as of chochmah and musar (discipline); to understand the words of binah;
3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'équité;
3
To receive the musar of those with seichel, tzedek and mishpat, and meisharim (equity, uprightness);
4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la réflexion au jeune homme.
4
To give subtlety to the simple, to the na’ar, da’as and discretion.
5 Le sage écoutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence,
5
A chacham (wise person) will hear, and will increase learning, and a man of understanding shall attain unto wise counsels:
6 Afin d'entendre les sentences et les énigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds.
6
To understand a mashal (proverb), and the melitzah (enigma); the divrei chachamim, and their chidot (riddles).
7 La crainte de l'Éternel est le principal point de la science; mais les fous méprisent la sagesse et l'instruction.
7
The Yirat Hashem is the reshit da’as, but fools despise chochmah and musar.
8 Mon fils, écoute l'instruction de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère.
8
Beni (my son), hear the musar Avicha, and forsake not the Torat Immecha.
9 Car ce sont des grâces assemblées autour de ta tête, et des colliers à ton cou.
9
For they shall be a garland of chen unto thy rosh, and a chain about thy neck.
10 Mon fils, si les pécheurs veulent te séduire, n'y consens pas.
10
Beni (my son), if chatt’aim (sinners) entice thee, consent thou not.
11 S'ils disent: Viens avec nous, dressons des embûches pour tuer; tendons des pièges à l'innocent, sans qu'il en ait donné de sujet;
11
If they say, Come with us, let us lie in wait for dahm, let us lurk secretly for the naki (innocent, harmless) chinnom (without cause);
12 Engloutissons-les tout vifs comme le Sépulcre, et tout entiers comme ceux qui descendent dans la fosse;
12
Let us swallow them up chayyim (alive) like She’ol; and whole, as those that go down into the bor (pit);
13 Nous trouverons toutes sortes de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin;
13
We shall find all precious substance, we shall fill bateinu (our houses) with plunder;
14 Tu y auras ta part avec nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous.
14
Throw in thy goral (lot) among us; let all of us have kis echad (one pouch, purse).
15 Mon fils, ne te mets point en chemin avec eux; détourne ton pied de leur sentier.
15
Beni (my son), walk not thou in the derech with them; refrain thy regel from their path;
16 Car leurs pieds courent au mal, et ils se hâtent pour répandre le sang.
16
For their raglayim run to rah, and make haste for shefach dahm (shedding of blood).
17 Or c'est en vain qu'on tend le filet devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
17
Surely in vain the reshet (net) is spread in the eyes of kol ba’al kanaf (all the birds, i.e., lit. master of [the] wing);
18 Mais eux, ils dressent des embûches contre leur propre sang, et ils tendent des pièges à leur âme.
18
And they lie in wait for their own dahm; they lurk secretly for their own nafshot.
19 Telles sont les voies de celui qui convoite le gain déshonnête, lequel perdra l'âme de ceux qui le poursuivent.
19
So are the ways of every one that is greedy for betza (ill-gotten gain); which taketh away the nefesh of the be’alim (owners) thereof.
20 La souveraine sagesse crie hautement par les rues, elle fait retentir sa voix sur les places;
20
Chochmot crieth out in the street; she lifts up her voice in the rechovot (city squares);
21 Elle crie dans les carrefours, où on fait le plus de bruit, aux entrées des portes; elle prononce ses paroles par la ville:
21
She crieth out in the chief place of concourse, in the openings of the she’arim (gates); in the Ir (city) she uttereth her words, saying,
22 Stupides, dit-elle, jusques à quand aimerez-vous la sottise? Jusques à quand les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie, et les insensés auront-ils en haine la science?
22
Ad mosai, ye simple ones, will ye love being simpletons? And the scoffers delight in their mockery, and kesilim (fools) hate da’as?
23 Étant repris par moi, convertissez-vous. Voici, je vous communiquerai de mon esprit en abondance, je vous ferai comprendre mes paroles.
23
Turn you at my tokhechah (reproof); hinei, I will pour out my ruach unto you, I will make known my devarim unto you.
24 Puisque j'ai crié, et que vous avez refusé d'entendre; que j'ai étendu ma main, et que personne n'y a pris garde;
24
Because I have called, and ye refused, I have stretched out my yad, and no man regarded;
25 Puisque vous rejetez tous mes conseils, et que vous n'aimez pas mes réprimandes,
25
But ye have disdained all my etza (counsel), and would have none of my tokhechah (reproof);
26 Je me rirai, moi, de votre calamité, je me moquerai quand votre effroi surviendra;
26
I also will laugh at your calamity; I will mock when your pachad (terror) cometh;
27 Quand votre effroi surviendra comme une ruine, et votre calamité comme une tempête; quand la détresse et l'angoisse viendront sur vous.
27
When your pachad (terror) cometh like a storm, and your calamity cometh like a whirlwind; when tzarah (distress) and oppression cometh upon you.
28 Alors ils crieront vers moi, mais je ne répondrai point; ils me chercheront de grand matin, mais ils ne me trouveront point;
28
Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall look for me diligently, but they shall not find me;
29 Parce qu'ils ont haï la science, et qu'ils n'ont point choisi la crainte de l'Éternel.
29
For that they hated da’as, and did not choose the Yirat Hashem;
30 Ils n'ont point pris plaisir à mon conseil; ils ont dédaigné toutes mes réprimandes.
30
They would have none of my etza (counsel); they despised all my tokhechah (reproof).
31 Qu'ils mangent donc le fruit de leur voie, et qu'ils se rassasient de leurs conseils.
31
Therefore shall they eat of the p’ri (fruit) of their own derech, and be filled with their own mo’atzot (schemes, devices).
32 Car l'égarement des sots les tue, et la sécurité des insensés les perd.
32
For the waywardness of the simple shall slay them, and the complacent contentment of kesilim (fools) shall destroy them.
33 Mais celui qui m'écoute, habitera en sûreté, et sera tranquille, sans être effrayé d'aucun mal.
33
But the one who payeth heed unto me [Chochmat Hashem, i.e., the Redemptive Word, not only Hashem’s creative agent (Ps 33:6; Prov 8:30; 30:4) but the one who comes with a healing mission according to Ps 107:20, though Moshiach has to die in the midst of his healing Mission to accomplish our healing from guilt and punitive dread-Isa 53:5] shall dwell safely, and shall be secure from pachad ra’ah (terror of evil).
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