Ostervald (French) OST
Orthodox Jewish Bible OJB
1 Au maître-chantre. Psaume de David.
1
09 (For the one directing. Of Dovid. Mizmor) Hold not Thy peace, O Elohei tehillati;
2 O Dieu de ma louange, ne te tais point! Car la bouche du méchant et la bouche du perfide se sont ouvertes contre moi; ils me parlent avec une langue menteuse.
2
For the mouth of the rasha and the mouth of the mirmah are opened against me; they have spoken against me with a leshon sheker (a lying tongue).
3 Ils m'environnent de paroles de haine; ils me font la guerre sans cause.
3
They surrounded me also with divrei sinah (words of hatred); and attacked me without cause.
4 En retour de mon amour, ils se font mes adversaires; moi, je ne fais que prier.
4
In return for my ahavah they are my adversaries; but I give myself unto tefillah (prayer).
5 Ils m'ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour.
5
Thus they have laid upon me ra’ah for tovah, and sinah for my ahavah.
6 Établis sur lui un méchant, et qu'un adversaire se tienne à sa droite!
6
Set Thou a rasha (wicked man) over him; and let Satan (the Accuser) stand at his yamin (right hand).
7 Quand on le jugera, qu'il soit déclaré coupable, et que sa prière lui soit imputée à péché!
7
When he shall be tried, let him be in the judgment condemned; and let his tefillah (prayer) become sin.
8 Que ses jours soient peu nombreux; qu'un autre prenne sa charge!
8
Let his yamim be few; and let another take his pekuddat [See Ac 1:20 OJBC].
9 Que ses fils soient orphelins, et sa femme veuve!
9
Let his banim be yetomim, and his isha an almanah.
10 Que ses fils soient errants et mendiants; qu'ils aillent quêter loin de leurs masures!
10
Let his banim be continually vagabonds, and beg; let them seek from their ruins.
11 Que le créancier jette le filet sur ce qu'il a; que les étrangers pillent son travail!
11
Let the nosheh (creditor) seize all that he hath; and let the zarim (strangers) plunder his labor.
12 Qu'il n'y ait personne qui lui continue sa bonté; que nul n'ait pitié de ses orphelins!
12
Let there be none to extend chesed unto him; neither let there be any to favor his yetomim.
13 Que sa postérité soit retranchée; que dans la génération à venir leur nom soit effacé!
13
Let his posterity be cut off; and in the dor acher (generation following) let their shem be blotted out.
14 Que l'iniquité de ses pères revienne en mémoire devant l'Éternel, et que le péché de sa mère ne soit point effacé;
14
Let the avon of his avot be remembered before Hashem; and let not the chattat immo be blotted out.
15 Qu'ils soient toujours devant l'Éternel, et qu'il retranche leur mémoire de la terre;
15
Let them be before Hashem tamid, that He may cut off the memory of them from ha’aretz.
16 Parce qu'il ne s'est pas souvenu d'user de bonté, qu'il a persécuté l'affligé, le pauvre, l'homme au cœur brisé, pour le faire mourir!
16
Because he remembered not to show chesed, but persecuted the ish oni and the evyon, that he might even slay the nikheh levav (brokenhearted person).
17 Il a aimé la malédiction, elle viendra sur lui; il n'a point pris plaisir à la bénédiction, elle s'éloignera de lui.
17
As he loved kelalah (cursing), so it came on him; as he delighted not in brocha (blessing), so it was far from him.
18 Il sera enveloppé de malédiction comme d'un manteau; elle pénétrera dans son corps comme de l'eau, et dans ses os comme de l'huile.
18
As he clothed himself with kelalah as with his garment, so let it come into his inward parts like mayim, and like shemen into his atzmot.
19 Elle sera comme l'habit dont il se couvre, comme la ceinture dont il est toujours ceint.
19
Let it be unto him like a beged which covereth him, and for a belt wherewith he is girded tamid (continually).
20 Tel sera, de la part de l'Éternel, le salaire de mes adversaires, et de ceux qui disent du mal contre moi.
20
This is the reward of mine adversaries from Hashem, and of them that speak rah against my nefesh.
21 Mais toi, Éternel mon Dieu, agis en ma faveur, à cause de ton nom; selon la grandeur de ta bonté, délivre-moi!
21
But Thou O Hashem Adonoi, do with me for the sake of Thy Name; because Thy chesed is tov, deliver Thou me.
22 Car je suis affligé et misérable, et mon cœur est blessé au-dedans de moi.
22
For I am oni and evyon, and my lev is wounded within me.
23 Je m'en vais comme l'ombre quand elle décline; je suis chassé comme la sauterelle.
23
I am gone like a lengthening tzel (shadow); I am shaken off like the arbeh.
24 Mes genoux chancellent par le jeûne; ma chair a perdu son embonpoint.
24
My knees are weak from a tzom; and my basar faileth of fatness.
25 Je suis pour eux un sujet d'opprobre; en me voyant, ils hochent la tête.
25
I became also a cherpah (reproach) unto them; when they looked upon me, they shaked their heads.
26 Sois-moi en aide, Éternel mon Dieu!
26
Help me, O Hashem Elohai; O hoshi’eini (save me) according to Thy chesed;
27 Sauve-moi selon ta bonté, afin qu'ils sachent que c'est ta main, que c'est toi, Éternel, qui l'as fait.
27
That they may know that this is Thy Yad; that Thou, Hashem, hast done it.
28 Ils maudiront, toi tu béniras; ils s'élèvent, mais ils rougiront, et ton serviteur se réjouira.
28
Let them make kelalah (curse), but do Thou make brocha; when they arise, let them be ashamed; but let Thy eved rejoice.
29 Que mes adversaires soient revêtus de confusion, et couverts de leur honte comme d'un manteau!
29
Let mine adversaries be clothed with shame, and let them cover themselves with their own shame, as with a me’il (cloak).
30 Ma bouche louera hautement l'Éternel; je le célébrerai au milieu de la multitude.
30
I will greatly praise Hashem with my mouth; and, I will praise Him among the multitude.
31 Car il se tient à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui condamnent son âme.
31
For He shall stand at the yamin (right hand) of the evyon (needy), to save him from those that judge with condemnation his nefesh [cf Mt 9:10-11].
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