Eclesiastes 5

TEV "rico"

NJB "lujo"

La palabra hebrea (BDB 242) tiene un amplio campo semántico:

Parece que "dinero" y este término están en una relación paralela. Así que, se refiere a:

1. Riqueza

2. ¿aplausos de la multitud (ejemplo fama)?

5:11 "Cuando aumentan los bienes, aumentan también los que los consumen" La frase "bienes" (BDB 375) es ambiguo apropósito para cubrir un amplio margen de "bienes". Cuando se aumenta (BDB 915 I, KB 1176, QalCONSTRUCTIVO INFINITIVO) viene, aumenta los consumidores (BDB 912, KB 1174, Qal PERFECTO). Cuando se habla de más bienes significa mástrabajadores para ayudar a ser, distribuir y proteger "el bien". Más de algo con frecuencia causa un margen de ganancia para el aumento deldueño. ¡¿Es mejor más?!

5:12 "Dulce es el sueño del trabajador…pero" Los ricos siempre son temerosos de lo que es de ellos mientras que el pobre está contento con lo poco que tiene ¿Entonces dónde está elvalor permanente?

Nuevamente Qohelet regresa al tema familiar; "disfruta el memento", "olor de las rosas a lo largo del camino", "la felicidad se encuentra en lasexperiencias sencillas, gratis, de la vida diaria de los humanos" (véase 2:24-26; 3:12, 13, 22; 5:18; 8:15; 9:7-9).

El dormir (BDB 445, es un regalo de Dios (véase salmos 4:8; 127:2; Proverbios 3:24; 6:22). Los que no confían en Dios conciben el mal en suscamas, en vez de dormir (véase salmos 36:4; proverbios 4:16; miqueas 2:1). Posesiones tempranas quitan el sueño a los dueños (miqueas 2:1; 18:10-12; 28:11; 30:8-9). Los ricos siempre se preocupan de (1) perder su riqueza o (2) ¡consiguiendo más!

NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 5: 13-17

13 Hay un grave mal que he visto bajo el sol: las riquezas guardadas por su dueño para su mal; 14cuando esas riquezas sepierden por un mal negocio, y él engendra un hijo, no queda nada para mantenerlo. 15 Como salió del vientre de su madre,desnudo, así volverá, yéndose tal como vino; nada saca del fruto de su trabajo que pueda llevarse en la mano. 16 Ytambién esto es un grave mal: que tal como vino, así se irá. Por tanto, ¿qué provecho tiene el que trabajapara el viento? 17Además todos los días de su vida come en tinieblas, con mucha molestia, enfermedad y enojo.

5:13-16 Las riquezas son transitorias y temporal aunque uno puede acumular mucha riqueza, uno también lo puede perder, y todos los dejaran atrás por quelos humanos no pueden llevar nada físico en la próxima vida (véase versos 15-17). Las riquezas prometen mucho pero con frecuencia no puedencumplir con la expectativa.

5:13

NASB, NIV "un grave mal"

NKJV "un mal severo"

NRSV "una enfermedad grave"

TEV "una cosa terrible"

NJB "una injusticia extremadamente"

Esta frase involucra dos términos hebreos:

Esta frase ocurre varias veces en Eclesiastés (véase 2:17; 5:12, 15; 6:1; 10:5).

El término "maldad" (BDB 949) es usado en Eclesiastés en varios sentidos. Fíjense en las traducciones de la NASB y la NIV:

NASB

NIV

1. 1:13

"tarea grave"

"carga pesada"

2. 2:17

"grave"

"grave"

3. 4:13

"mala actividad"

"el mal que se hace"

4. 4:8

"tarea grave"

"negocio miserable"

5. 5:1

"haciendo lo malo"

"hacer maldad"

6. 5:14

"mala inversión"

"alguna mala fortuna"

7. 6:2

"aflicción dolorosa"

"tarea grave"

8. 8:3

"un asunto malo"

"para una causa mala"

9. 8:5

"problema"

"peligro"

10. 8:9

"a su dolor"

"a su propio dolor"

11. 8:11

"una acción mala"

"hacer el mal"

12. 8:12

"hace el mar"

"crímenes"

13. 9:2

"el maligno"

"el mal"

14. 9:3

"mal" (dos veces)

"mal" (dos veces)

Con esta comparación limitada usted puede ver rápidamente el rango de significado para este SUSTANTIVO común. Qohelet lo usa ves tras vez.El miraba a este mundo como enfermo e injusto debido a la inclinación de la humanidad Caída hacia el yo y la terrible explotación del uno alotro.

5:14

NASB "mal negocio"

NKJV, NIV "mala fortuna"

NRSV "una mala ventura"

TEV "algunos malos"

NJB, JPSOA "ventura de mala suerte"

Este término (BDB 775) es usado varias veces tempranamente en Eclesiastés (véase 1:13; 2:23,26; 3:10; 4:8; 5:3,14; 8:16). Su significadobásico es "tarea" la NASB lo traduce como:

La NIV lo traduce como:

La BDB ofrece dos sugerencias sobre su significado en miqueas 2:1

1. "un mal negocio"

2. "un asunto malo"

5:17 "come en tinieblas" Esta frase se refiere a (1) un adicto al trabajador, (2) un hombre tacaño o (3) alguien que tuvo riqueza pero ahora esta pobre.

El término "tiniebla" (BDB 365) es usado en diferentes sentidos en Eclesiastés y en la literatura sapiencial:

★

NASB "mucha molestia"

NKJV "mucha tristeza"

NRSV, JPSOA "gran molestia"

TEV "pena"

NJB "luto, mucha tristeza"

NIV "mucha frustración".

El termino (BDB 494) denota un enojo o frustración (véase Eclesiastés 6:4). Es usado dos veces en Eclesiastés (5:17; 7:9). Se usa confrecuencia para YHVH en Deuteronomio 4:25; 9:18; 31:29; 32:16, 21 (dos veces); Salmos 78:58; 106:29; Jeremías 7:18, 19; 8:19; 11:17; 25:6-7; 32:29,30, 32; 44:3,8.

NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 5:18-20

18 He aquí lo que yo he visto que es bueno y conveniente: comer, beber y gozarse uno de todo el trabajo en que se afana bajo elsol en los contados días de la vida que Dios le ha dado; porque ésta es su recompensa. 19 Igualmente, a todo hombre a quienDios ha dado riquezas y bienes, lo ha capacitado también para comer de ellos, para recibir su recompensa y regocijarse en sutrabajo: esto es don de Dios. 20 Pues él no se acordará mucho de los días de su vida, porque Dios lo mantiene ocupadocon alegría en su corazón.

5:18-19 "comer, beber y gozarse uno de todo el trabajo… que Dios le ha dado" ¡Fijense el contraste entre versos 17 y 18! Debemos estar contentos con (1) conocer a Dios y (2) gozándonos en lo que El nos ha dado a diario(véase 2:24-26; 3:12, 13, 22; 8:15; 9:7-9)

5:18

NASB, NKJV

NRSV "bueno y conveniente"

TEV "he aquí lo que he descubierto"

NJB "entonces mi conclusión es esta"

La frase literal es, "lo que he visto yo mismo que es bueno y lindo".

El término "bueno" (BDB 373 II) se usa con frecuencia en Eclesiastés (45 veces), pero traducido en diferentes formas (ejemplo; 2:1, 3, 24[dosveces], 26[dos veces])

El segundo término (BDB 421) es literalmente "hermoso". Se da ocho veces en cantar de los cantares. La NIDOTTE, volumen 3, página 495 afirma quesolamente en Eclesiastés este término significa "propio" (véase 3:11; 5:18), que lo hace paralelo con "bueno". Acuérdense que laspalabras solamente tienen significado en un contexto dado. Como y porque Qohelet cambia los significados regulares (aun en otros libros sapienciales) noestá claro.

★

NASB "su recompensa" [compartir]

NKJV "su herencia"

NRSV, NIV "nuestro lote"

TEV "nuestra suerte"

NJB "la suerte de la humanidad"

JPSOA "su porción"

Este es un término hebreo común (BDB 324) con un amplio campo semántico, pero es usado en Eclesiastés para los beneficios temporalespara el trabajo de uno que reconoce y respeta la presencia y los regalos de Dios (véase 2:10, 21; 3:22; 5:18, 19; 9:6, 9; 11:12).

5:19 Hay dos VERBOS hebreos traducidos (dar):

1. BDB 678, KB 733, Qal PERFECTO, VERBO muy común, véase 2:26 [dos veces]; 5:18, 19; 6:2; 11:2; 12:11. Dios a dado riqueza y posesiones.

2. BDB 1020, KB 1521, Hiphil PERFECTO, VERBO más raro que denota poder de dar o empoderamiento, 2:19; 5:19; 6:2; 8:9.

Este segundo VERBO es seguido por tres Qal CONSTRUCTIVO INFINITIVO que describe lo que Dios ha dado a aquello que lo respetan y obedecen. Los versos18-20 son similares a 2:24-26:

Esta serie es paralela al verso 18:

★"hombre" Este es el término genérico de la humanidad desde Adán (BDB 9) se usa con frecuencia como sinónimo con ish (BDB 35 véase6:2, Isaías 2:9).

5:20

NASB, NRSV

NIV "Dios lo mantiene ocupado"

NRSV, JPSOA "Dios lo mantiene atareado"

TEV -----------------------

NJB "Dios mantiene su corazón ocupado"

REB "Dios llena su tiempo"

El verbal único entre (BDB 772 I, KB 854 III Hiphil PARTICIPIO significa "mantener atareado a alguien" [de KB]). Esta misma raíz es Isaías 2:9; 3:10 y traducido "tarea". Dios dio a ambos la tarea "grave" ¡y el alivio del mismo! Nuevamente el punto de vista mundial (ejemplo; "debajodel sol") sin Dios trae vanidad y falta de significado, pero el punto de vista de asombro, respeto, verdad, y obediencia trae un gozo dado por Dios en laslabores diarias y en la vida familiar (no importa si la persona sea adinerada, sabio, o pobre).

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario de guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación bíblica. Cada uno denosotros debe caminar bajo la luz que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son los más importantes en la interpretación, y no debeceder este derecho a un comentarista.

Estas preguntas para comentar son provistas para ayudarle a pensar sobre los principales asuntos de esta sección del libro. Permiten hacerlereflexionar, no son definitivas.