Salmos 106

1 Alelu-JAH. Alabad al SEÑOR, porque es bueno; porque para siempre es su misericordia

2 ¿Quién expresará las valentías del SEÑOR? ¿Quién contará sus alabanzas

3 Dichosos los que guardan juicio, los que hacen justicia en todo tiempo

4 Acuérdate de mí, oh SEÑOR, en la buena voluntad para con tu pueblo; visítame con tu salud

5 para que yo vea el bien de tus escogidos, para que me goce en la alegría de tu nación, y me gloríe con tu heredad

6 Pecamos con nuestros padres, pervertimos, hicimos impiedad

7 Nuestros padres en Egipto no entendieron tus maravillas; no se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias; sino que se rebelaron junto al mar, en el mar Bermejo

8 Los salvó por su Nombre, para hacer notoria su fortaleza

9 Y reprendió al mar Bermejo, y lo secó; y les hizo ir por el abismo, como por un desierto

10 Y los salvó de mano del enemigo, y los rescató de mano del adversario

11 Y cubrieron las aguas a sus enemigos; no quedó uno de ellos

12 Entonces creyeron a sus palabras, y cantaron su alabanza

13 Se apresuraron, se olvidaron de sus obras; no esperaron en su consejo

14 Se entregaron a un deseo desordenado en el desierto; y tentaron a Dios en la soledad

15 Y él les dio lo que pidieron; mas envió flaqueza en sus almas

16 Tomaron después celo contra Moisés en el campamento, y contra Aarón el santo del SEÑOR

17 Se abrió la tierra, y tragó a Datán, y cubrió la compañía de Abiram

18 Y se encendió el fuego en su compañía; la llama quemó los impíos

19 Hicieron el becerro en Horeb, y adoraron a un vaciadizo

20 Así trocaron su gloria por la imagen de un buey que come hierba

21 Olvidaron al Dios de su salud, que había hecho grandezas en Egipto

22 maravillas en la tierra de Cam, temerosas cosas sobre el mar Bermejo

23 Y trató de destruirlos, a no haberse puesto Moisés su escogido al portillo delante de él, a fin de apartar su ira, para que no los destruyera

24 Y aborrecieron la tierra deseable; no creyeron a su palabra

25 antes murmuraron en sus tiendas, y no oyeron la voz del SEÑOR

26 Por lo que alzó su mano a ellos, para postrarlos en el desierto

27 y humillar su simiente entre los gentiles, y esparcirlos por las tierras

28 Se allegaron asimismo a Baal-peor, y comieron los sacrificios por los muertos

29 Y ensañaron a Dios con sus obras, y aumentó la mortandad en ellos

30 Entonces se puso Finees, y juzgó; y se detuvo la mortandad

31 Y le fue contado a justicia de generación en generación para siempre

32 También le irritaron en las aguas de Meriba; e hizo mal a Moisés por causa de ellos

33 porque hicieron rebelar a su espíritu, como lo expresó con sus labios

34 No destruyeron los pueblos que el SEÑOR les dijo

35 antes se mezclaron con los gentiles, y aprendieron sus obras

36 Y sirvieron a sus ídolos; los cuales les fueron por ruina

37 Y sacrificaron sus hijos y sus hijas a los diablos

38 y derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, que sacrificaron a los ídolos de Canaán; y la tierra fue contaminada con sangre

39 Se contaminaron así con sus propias obras, y fornicaron con sus hechos

40 Se encendió por tanto el furor del SEÑOR sobre su pueblo, y abominó su heredad

41 Y los entregó en poder de los gentiles, y se enseñorearon de ellos los que los aborrecían

42 Y sus enemigos los oprimieron, y fueron quebrantados debajo de su mano

43 Muchas veces los libró; mas ellos se rebelaron a su consejo, y fueron humillados por su iniquidad

44 El con todo, miraba cuando estaban en angustia, y oía su clamor

45 y se acordaba de su pacto con ellos, y se arrepentía conforme a la muchedumbre de sus misericordias

46 Hizo asimismo que tuvieran de ellos misericordia todos los que los tenían cautivos

47 Sálvanos, SEÑOR Dios nuestro, y júntanos de entre los gentiles, para que loemos tu santo Nombre, para que nos gloriemos de tus alabanzas

48 Bendito el SEÑOR Dios de Israel, desde el siglo y hasta el siglo; y diga todo el pueblo, Amén. Alelu-JAH

Salmos 106 Commentary

Chapter 106

The happiness of God's people. (1-5) Israel's sins. (6-12) Their provocations. (13-33) Their rebellions in Canaan. (34-46) Prayer for more complete deliverance. (47,48)

Verses 1-5 None of our sins or sufferings should prevent our ascribing glory and praise to the Lord. The more unworthy we are, the more is his kindness to be admired. And those who depend on the Redeemer's righteousness will endeavour to copy his example, and by word and deed to show forth his praise. God's people have reason to be cheerful people; and need not envy the children of men their pleasure or pride.

Verses 6-12 Here begins a confession of sin; for we must acknowledge that the Lord has done right, and we have done wickedly. We are encouraged to hope that though justly corrected, yet we shall not be utterly forsaken. God's afflicted people own themselves guilty before him. God is distrusted because his favours are not remembered. If he did not save us for his own name's sake, and to the praise of his power and grace, we should all perish.

Verses 13-33 Those that will not wait for God's counsel, shall justly be given up to their own hearts' lusts, to walk in their own counsels. An undue desire, even for lawful things, becomes sinful. God showed his displeasure for this. He filled them with uneasiness of mind, terror of conscience, and self-reproach. Many that fare deliciously every day, and whose bodies are healthful, have leanness in their souls: no love to God, no thankfulness, no appetite for the Bread of life, and then the soul must be lean. Those wretchedly forget themselves, that feast their bodies and starve their souls. Even the true believer will see abundant cause to say, It is of the Lord's mercies that I am not consumed. Often have we set up idols in our hearts, cleaved to some forbidden object; so that if a greater than Moses had not stood to turn away the anger of the Lord, we should have been destroyed. If God dealt severely with Moses for unadvised words, what do those deserve who speak many proud and wicked words? It is just in God to remove those relations that are blessings to us, when we are peevish and provoking to them, and grieve their spirits.

Verses 34-48 The conduct of the Israelites in Canaan, and God's dealings with them, show that the way of sin is down-hill; omissions make way for commissions: when they neglected to destroy the heathen, they learned their works. One sin led to many more, and brought the judgments of God on them. Their sin was, in part, their own punishment. Sinners often see themselves ruined by those who led them into evil. Satan, who is a tempter, will be a tormentor. At length, God showed pity to his people for his covenant's sake. The unchangeableness of God's merciful nature and love to his people, makes him change the course of justice into mercy; and no other change is meant by God's repentance. Our case is awful when the outward church is considered. When nations professing Christianity, are so guilty as we are, no wonder if the Lord brings them low for their sins. Unless there is general and deep repentance, there can be no prospect but of increasing calamities. The psalm concludes with prayer for completing the deliverance of God's people, and praise for the beginning and progress of it. May all the people of the earth, ere long, add their Amen.

Chapter Summary

INTRODUCTION TO PSALM 106

This psalm is without the name of its author, as the Syriac interpreter observes. Aben Ezra, on Ps 106:47, says, that one of the wise men of Egypt (perhaps Maimonides) was of opinion that it was written in the time of the judges, when there was no king in Israel; and another, he says, thought it was written in Babylon: but he was of opinion it was wrote under the inspiration of the Holy Ghost, or by a prophetic spirit, concerning their present captivity; and so Kimchi. The petition in Ps 106:47, "gather us from among the Heathen", has led most interpreters to conclude that it was written either in the Babylonish captivity, or, as some, in the times of Antiochus: but by comparing it with 1Ch 16:7, it appears that it was written by David, at the time of the bringing up of the ark to Zion; since the first and two last verses of it are there expressly mentioned, in the psalm he gave Asaph to sing on that occasion, Ps 106:34-36, who therein might have respect to the Israelites that had been taken captive by some of their neighbours, as the Philistines, and still retained; though there is no difficulty in supposing that David, under a prophetic spirit, foresaw future captivities, and represents those that were in them. As the preceding psalm treats of the mercies and favours God bestowed upon Israel, this of their sins and provocations amidst those blessings, and of the goodness of God unto them; that notwithstanding he did not destroy them from being a people; for which they had reason to be thankful.