Giovanni Diodati 1649 (Italian) GDB
The Latin Vulgate VUL
1 E SOFAR Naamatita rispose e disse:
1
respondens autem Sophar Naamathites dixit
2 Non risponderebbesi egli ad un uomo di tante parole? Ed un uomo loquace sarebbe egli per ciò reputato giusto?
2
numquid qui multa loquitur non et audiet aut vir verbosus iustificabitur
3 Faranno le tue ciancie tacer gli uomini? Ti farai tu beffe, senza che alcuno ti faccia vergogna?
3
tibi soli tacebunt homines et cum ceteros inriseris a nullo confutaberis
4 Or tu hai detto: La mia maniera di vita è pura, Ed io sono stato netto davanti agli occhi tuoi.
4
dixisti enim purus est sermo meus et mundus sum in conspectu tuo
5 Ma volesse pure Iddio parlare, Ed aprir le sue labbra teco;
5
atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi
6 E dichiararti i segreti della sapienza; Perciocchè sono doppi; E tu conosceresti che Iddio ti fa portar pena minore Che la tua iniquità non merita di ragione.
6
ut ostenderet tibi secreta sapientiae et quod multiplex esset lex eius et intellegeres quod multo minora exigaris a Deo quam meretur iniquitas tua
7 Potresti tu trovar modo d’investigare Iddio? Potresti tu trovar l’Onnipotente in perfezione?
7
forsitan vestigia Dei conprehendes et usque ad perfectum Omnipotentem repperies
8 Queste cose sono le altezze de’ cieli, che ci faresti? Son più profonde che l’inferno, come le conosceresti?
8
excelsior caelo est et quid facies profundior inferno et unde cognosces
9 La lor distesa è più lunga che la terra, E la lor larghezza è più grande che il mare.
9
longior terrae mensura eius et latior mari
10 Se Iddio sovverte, ovvero s’egli serra, E raccoglie, chi ne lo storrà?
10
si subverterit omnia vel in unum coartaverit quis contradicet ei
11 Perciocchè egli conosce gli uomini vani; E veggendo l’iniquità, non vi porrebbe egli mente?
11
ipse enim novit hominum vanitatem et videns iniquitatem nonne considerat
12 Ma l’uomo è scemo di senno, e temerario di cuore; E nasce simile a un puledro di un asino salvatico.
12
vir vanus in superbiam erigitur et tamquam pullum onagri se liberum natum putat
13 Se tu addirizzi il cuor tuo, E spieghi le palme delle tue mani a lui;
13
tu autem firmasti cor tuum et expandisti ad eum manus tuas
14 Se vi è iniquità nella tua mano, e tu l’allontani da te, E non lasci dimorare alcuna perversità ne’ tuoi tabernacoli;
14
si iniquitatem quod est in manu tua abstuleris a te et non manserit in tabernaculo tuo iniustitia
15 Allora certamente tu alzerai la faccia netta di macchia, E sarai stabilito, e non avrai paura di nulla;
15
tum levare poteris faciem tuam absque macula et eris stabilis et non timebis
16 Perciocchè tu dimenticherai gli affanni, E te ne ricorderai come d’acque trascorse;
16
miseriae quoque oblivisceris et quasi aquarum quae praeterierint recordaberis
17 E ti si leverà un tempo più chiaro che il mezzodì; Tu risplenderai, tu sarai simile alla mattina;
17
et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam et cum te consumptum putaveris orieris ut lucifer
18 E sarai in sicurtà; perciocchè vi sarà che sperare; E pianterai il tuo padiglione, e giacerai sicuramente;
18
et habebis fiduciam proposita tibi spe et defossus securus dormies
19 E ti coricherai, e niuno ti spaventerà; E molti ti supplicheranno.
19
requiesces et non erit qui te exterreat et deprecabuntur faciem tuam plurimi
20 Ma gli occhi degli empi verranno meno, Ed ogni rifugio sarà perduto per loro; E la loro unica speranza sarà di render lo spirito.
20
oculi autem impiorum deficient et effugium peribit ab eis et spes eorum abominatio animae
The Giovanni Diodati Bible is in the public domain.
The Latin Vulgate is in the public domain.