Genesis 7

La semana de siete días es tan antigua que su origen nunca se ha trazado. Tanto el mes como el año pueden deducirse de las fases de la luna y elcambio de estaciones, pero no así la semana. Para los creyentes, Génesis 1 establece el patrón.

"cuarenta días y cuarenta noches" El término "cuarenta" se usa muy frecuentemente en la Biblia (véase una concordancia). Aveces significa que hay que tomarlo literalmente, pero otras veces simplemente significa un largo período de tiempo indefinido (más largo que unciclo lunar, que es veintiocho días y medio, pero más corto que un cambio de estación). En varios relatos mesopotámicos, el marco detiempo del diluvio es de siete días.

7:11 "fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas"La fecha del versículo 11 es muy específica en este versículo (lo que implica un acontecimiento histórico), así como los verbosque describen la catástrofe física que ocurrió en la tierra (dos Niphal PERFECTOS, BDB 131, KB 149 y BDB 834, KB 986). Podemos ver laescala de destrucción en los vv. 18 y 19 en el texto hebreo. Muchas de las características físicas de la tierra pudieron haber cambiadoespecíficamente en el Cercano Oriente. Hay dos fuentes de agua: (1) las fuentes del abismo y (2) las cataratas (ejemplo ventanas, véase Salmos78:23ss; Malaquías 3:10) de los cielos. Este es un obvio revés de lo que Dios hizo en Génesis 1. Regresa el caos acuoso.

7:14 Esto incluye todas las categorías de animales terrestres mencionados en Génesis 1, excluyendo la vida marítima.

7:16 "y Jehová cerró la puerta" El mismo YHWH (ejemplo el pacto, deidad Salvadora) cerró la puerta. Los rabinos dicen que lo hizo para mantener a los malvados fuera del arca. Vandemasiado lejos al asegurar que Dios rodeó el arca con leones y osos para mantener lejos a la gente. Para mí, el arca es otro acto demisericordia de YHWH con la humanidad para seguir la línea mesiánica, incluso en medio del juicio, que con el tiempo daría redención(véase Génesis 3:15).

7:19 El lenguaje de este versículo sin duda implica un diluvio a nivel mundial (cf. 8:21; 2 Génesis 3:15). ¿Pero lo es? El término "tierra" (eres, BDB 75) puede significar "territorio" (Génesis 3:15). Podría ser una expresión similar a Lucas 2:1 y Colosenses 1:23 (véaseDichos difíciles de la Biblia, IVP pp. 112-114). En cuanto a la metodología del diluvio, su extensión es irrelevante. No hay undepósito del diluvio consecuente, ni en Mesopotamia, ¡mucho menos en todo el mundo! Las inundaciones eran comunes en Mesopotamia, por los dossistemas fluviales grandes que se combinan en sus bocas. Para una buena discusión, véaseEl Punto de vista Cristiano para la Ciencias y las Escrituras de Bernard Ramm.

7:22 "aliento de espíritu de vida" (véase Nota Colosenses 1:23). Se tuvo piedad de la vida acuática.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.

1. ¿Cuál es su entendimiento de la frase «hijos de Dios» y por qué?

2. ¿Por qué cree que los ángeles querrían tomar mujeres humanas?

3. ¿Quiénes eran los gigantes?

4. ¿Cómo pudo Dios arrepentirse?

5. ¿Qué significa caminar con Dios?

6. ¿Por qué no fueron juzgados los peces junto con los animales terrestres?

7. ¿Qué es un animal limpio y un animal inmundo en el escenario de Noé?

8. ¿Fue el diluvio local o universal? ¿Por qué?