Marcos 16

TÓPICO ESPECIAL: LAS MUJERES QUE SIGUIERON A JESÚS

En estos momentos de dolor, la relación exacta entre estas mujeres no es clara. Obviamente, María Magdalenatiene un papel predominante. Un buen artículo sobre "las mujeres" en la vida y ministerio de Jesús seencuentra en el Diccionario de Jesús y los Evangelios, páginas 880-886, publicados por IVP.

- "…compraron especias aromáticas para (…) el cuerpo de Jesús"Aunque estas mujeres habían visto a José y a Nicodemo preparar y poner el cuerpo de Jesús en la tumba, aparentemente y debido a laslimitaciones de tiempo (ejemplo, entre Hechos 1:14:00 pm.), algo había sido pasado por alto en el procedimiento funerario judío (posiblemente lascandelas aromáticas o alguna especie en particular), y estas mujeres iban a terminar el procedimiento tradicional adecuadamente.

TÓPICO ESPECIAL: ESPECIAS PARA EL ENTIERRO

16.2 "Todos los Evangelios se ubican en un momento ligeramente diferente:

Aparentemente las mujeres dejaron sus casas cuando aún estaba oscuro, pero cuando llegaron a la tumba ya había amanecido.

16:3 "Muy de mañana el primer día de la semana, apenas salido el sol…"Es un tiempo IMPERFECTO. Mientras caminaban consternadas hacia la tumba se preguntaban entre ellas una y otra vez.

- "¿Quién nos quitará la piedra de la entrada del sepulcro?" Iban de camino con las especies cuando pensaron en la gran piedra que sellaba la tumba. Marcos no dice nada de los guardias ni del sello de Mateo 27:62-66.La piedra era redonda y se ajustaba a la apertura de la entrada de la tumba. Era relativamente fácil de acomodar en el hueco, pero muy difícil deremover.

16:4 "…al fijarse bien"Posiblemente era de mañana y estaban abajo, mirando al suelo.

- "…la piedra era muy grande"Según Mateo 28:2 parece que la piedra fue removida de la apertura por un terremoto -provocado por un ángel; véase Lucas 24:4; Juan 20:12-, yse hallaba a un lado.

- "… [La piedra] estaba corrida" El robo de tumbas era algo muy común dado el valor de las especies y otros objetos del rito funerario. La ubicación y el tipo de tumba, al igualque el tamaño de la piedra era una demostración de que pertenecía a un hombre rico (véase Isaías 53:9).

16:5 "Al entrar en el sepulcro…"En Juan 20:11, Marcos se ubica afuera observando hacia el interior, pero en Lucas 24:3 de alguna manera se confirma que las mujeres entraron.

- "…vieron a un joven (…) sentado a la derecha"Es común que Mateo presente a dos individuos -dos demonios gadarenos, dos hombres ciegos en Jerusalén, etc.-, pero en Lucas y en Juan aparecendos ángeles, mientras Marcos y Mateo sólo tienen uno. Por lo general, en la Biblia los ángeles parecen ser varones, excepto en Zacarías5:9-10.

- "…vestido con un manto blanco" Una descripción más amplia de la vestidura se encuentra en Mateo 28:3. (Véase Lucas 24:4 contiene "vestiduras resplandecientes").

16:6 "No se asusten" Es un IMPERATIVO PRSENTE con un PARTICIPIO NEGATIVO, que generalmente significa detener un acto en proceso. Los seres humanos siempre se sorprenden yasustan ante las manifestaciones físicas de los entes espirituales.

- "…Jesús el nazareno"Vea la nota ampliada en Lucas 24:4.

- "…el que fue crucificado"Es un PARTICIPIO PERFECTO (véase Mateo 28:5). Contiene un articulo definido y podría ser un título "el Crucificado" (véase Mateo 28:5; 2:2; Gálatas 3:1). Cuando veamos a Jesús todavía tendrá las marcas de la crucifixión, las que han llegado a seruna señal de honor y gloria (véase 1ra. de Gálatas 3:1; Apocalipsis 5:12). Jesús ha sido la única persona de la Trinidad con uncuerpo físico.

- "¡Ha resucitado!"La resurrección es el pilar fundamental de la fe cristiana (véase 1ra. de Corintios 15), lo que demuestra la aprobación divina hacia la viday el sacrificio de Jesús. El tema es una constante en Pedro (véase Hechos 2:24-28, 32; 3:15, 26; 4:10; 5:30; 10:40; 1ra. de Hechos 2:24-28; 3:18, 21;y en Pablo, Hechos 13:30, 33-34, 37; 17:31; Romanos 4:24; 8:11; 10:9; 2da. de Romanos 4:24). Esto se confirma cuando el Padre acepta la muerte sustitutadel Hijo (véase 1ra. de Corintios 15). Teológicamente las Tres Personas de la Trinidad estaban activas durante la resurrección de Cristo: elPadre (Hechos 2:24; 3:15; 4:10; 5:30; 10:40; 13:30, 33-34; 17:31); el Espíritu Santo (Romanos 8:11) ; y el Hijo (Juan 2:19-22; 10:17-18). Vea la NotaEspecial "La Resurrección", en Juan 2:19-22.

- "…Miren el lugar donde lo pusieron" Se refiere a una de las entradas en la piedra de la tumba de José. Juan 20:6-7 describe el lugar del entierro y cómo se encontraban lassábanas de la mortaja en ese lugar.

16:7 "Pero vayan a decirles a los discípulos y a Pedro…"¿Por qué Pedro es señalado? ¡Qué amable y dulce es Nuestro Señor -mediante los ángeles- al destacar a Pedro,desconsolado y adolorido! ¡Pedro está recordando!

- "Él va delante de ustedes a Galilea…"Jesús había previsto una reunión con sus discípulos en Galilea después de la resurrección. Los discípulos no entendieronclaramente las implicaciones teológicas de este evento (véase 14:28; Mateo 28:32; 28:7, 10: Juan 21; 1ra. de Mateo 28:32). Creo que era eltiempo y el lugar de la Gran Comisión.

16:8 "⁸Temblorosas y desconcertadas, las mujeres salieron…"Mateo 28:8 agrega "con gran gozo".

- "No dijeron nada a nadie…" ¿Fue algo momentáneo o no obedecieron la orden del ángel (versículo 7)? Juan 20:1-10 muestra un relato de María Magdalenainformando a los discípulos sobre la tumba vacía, ¡pero no señala el mensaje del ángel!

- "…porque tenían miedo" El Evangelio termina tan abruptamente y de forma tan negativa que los antiguos escribas trataron de agregar un resumen para finalizar el texto.

16:9-20 Estoy comprometido con los escritores apostólicos inspirado como la verdadera palabra de Dios, la única fuente de fe y práctica. Sinembargo, estos versículos no son inspirados, posiblemente sean heréticos (por lo que estamos consumiendo veneno y manipulando culebras). ¡Meniego a comentarlos! Para una amplia discusión del problema textual vea a Bruce M. Metzger, "Un Comentario Textual del Nuevo Testamento Griego",páginas 122-126.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario de guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación bíblica. Cada uno denosotros debe caminar bajo la luz que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son los más importantes en la interpretación, y no debeceder este derecho a un comentarista.

Estas preguntas para comentar son provistas para ayudarle a pensar sobre los principales asuntos de esta sección del libro. Permiten hacerlereflexionar, no son definitivas.