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Historia de los sacerdotes y los levitas
La siguiente es una lista de los sacerdotes y los levitas que regresaron con Zorobabel, hijo de Salatiel y JesĂşa, el sumo sacerdote:
SeraĂas, JeremĂas, Esdras,
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AmarĂas, Maluc, HatĂşs,
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SecanĂas, Harim,
Meremot,
4
Iddo, GinetĂłn,
AbĂas,
5
MiniamĂn, MoadĂas,
Bilga,
6
SemaĂas, Joiarib, JedaĂas,
7
SalĂş, Amoc, HilcĂas y JedaĂas.
Estos eran los jefes de los sacerdotes y sus colaboradores en los dĂas de JesĂşa.
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Los levitas que regresaron con ellos eran JesĂşa, BinĂşi, Cadmiel, SerebĂas, Judá y MatanĂas, quien junto con sus colaboradores estaba a cargo de las canciones de acciĂłn de gracias.
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Sus colaboradores, BacbuquĂas y Uni, se ubicaban frente a ellos durante el servicio.
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JesĂşa, el sumo sacerdote, fue padre de Joiacim.
Joiacim fue padre de Eliasib.
Eliasib fue padre de Joiada.
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Joiada fue padre de Johanán.
Johanán fue padre de Jadúa.
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Ahora bien, cuando Joiacim era sumo sacerdote, los jefes de familia de los sacerdotes eran los siguientes:
MeraĂas era jefe de la familia de SeraĂas.
HananĂas era jefe de la familia de JeremĂas.
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Mesulam era jefe de la familia de Esdras.
Johanán era jefe de la familia de AmarĂas.
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Jonatán era jefe de la familia de Maluc.
JosĂ© era jefe de la familia de SecanĂas.
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Adna era jefe de la familia de Harim.
Helcai era jefe de la familia de Meremot.
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ZacarĂas era jefe de la familia de Iddo.
Mesulam era jefe de la familia de GinetĂłn.
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Zicri era jefe de la familia de AbĂas.
TambiĂ©n habĂa un
jefe de la familia de MijamĂn.
Piltai era jefe de la familia de MoadĂas.
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SamĂşa era jefe de la familia de Bilga.
Jonatán era jefe de la familia de SemaĂas.
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Matenai era jefe de la familia de Joiarib.
Uzi era jefe de la familia de JedaĂas.
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Calai era jefe de la familia de SalĂş.
Éber era jefe de la familia de Amoc.
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HasabĂas era jefe de la familia de HilcĂas.
Natanael era jefe de la familia de JedaĂas.
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Durante los años cuando Eliasib, Joiada, Johanán y JadĂşa servĂan como sumos sacerdotes, se mantuvo un registro de las familias de los levitas. Durante el reinado de DarĂo el persa
se mantuvo otro registro de los sacerdotes.
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Hasta los dĂas de Johanán, nieto
de Eliasib, se mantuvo un registro de los jefes de las familias de los levitas en
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Estos eran los jefes de familia de los levitas: HasabĂas, SerebĂas, JesĂşa, BinĂşi,
Cadmiel y otros colaboradores, quienes se ubicaban frente a ellos durante las ceremonias de alabanza y acciĂłn de gracias, un lado le respondĂa al otro, como lo ordenĂł David, hombre de Dios.
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Este grupo incluĂa a MatanĂas, a BacbuquĂas y a ObadĂas.
Mesulam, TalmĂłn y Acub eran los porteros a cargo de los depĂłsitos cerca de las puertas.
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Todos ellos sirvieron en los dĂas de Joiacim, hijo de JesĂşa, hijo de Jehosadac,
y en los dĂas de NehemĂas, el gobernador, y de Esdras, el sacerdote y escriba.
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Dedicación de la muralla de Jerusalén
Para la dedicaciĂłn de la nueva muralla de JerusalĂ©n se les pidiĂł a los levitas de toda la tierra que fueran a JerusalĂ©n para colaborar en las ceremonias. DebĂan tomar parte en la feliz celebraciĂłn con sus canciones de acciĂłn de gracias y con mĂşsica de cĂmbalos, arpas y liras.
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Se reunió a los cantores de la zona alrededor de Jerusalén y de las aldeas de los netofatitas.
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TambiĂ©n llegaron de Bet-gilgal y de las zonas rurales cercanas a Geba y Azmavet porque los cantores habĂan levantado sus propios asentamientos en los alrededores de JerusalĂ©n.
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Primero los sacerdotes y los levitas se purificaron a sĂ mismos, luego purificaron al pueblo, a las puertas y a la muralla.
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Conduje a los lĂderes de Judá a la parte superior de la muralla y organicĂ© dos grandes coros para dar acciĂłn de gracias. Uno de los coros se dirigiĂł hacia el sur
por encima de la muralla hasta la puerta del Estiércol.
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OsaĂas y la mitad de los jefes de Judá los seguĂan,
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con AzarĂas, Esdras, Mesulam,
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Judá, BenjamĂn, SemaĂas y JeremĂas.
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Luego iban algunos sacerdotes que tocaban trompetas, junto con ZacarĂas, hijo de Jonatán, hijo de SemaĂas, hijo de MatanĂas, hijo de MicaĂas, hijo de Zacur, descendiente de Asaf.
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Los compañeros de ZacarĂas eran SemaĂas, Azareel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá y HananĂ. Tocaban los instrumentos musicales indicados por David, hombre de Dios. Esdras, el escriba, lideraba esta procesiĂłn.
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En la puerta de la Fuente subieron los escalones de la subida de la muralla de la ciudad en direcciĂłn hacia la Ciudad de David. Pasaron frente a la casa de David y luego siguieron al oriente hacia la puerta del Agua.
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El segundo coro que daba acciĂłn de gracias se dirigiĂł hacia el norte,
dando la vuelta por el otro lado para encontrarse con el primer coro. Yo los seguĂa sobre la muralla, junto con la otra mitad del pueblo, y pasamos por la torre de los Hornos hacia el muro Ancho,
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y luego sobre la puerta de EfraĂn hacia la puerta de la Ciudad Antigua,
pasamos la puerta del Pescado y la torre de Hananeel, hasta la torre de los Cien. Luego seguimos hacia la puerta de las Ovejas y nos detuvimos a la altura de la puerta de la Guardia.
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Luego los dos coros que daban acciĂłn de gracias siguieron hacia el templo de Dios y allĂ tomaron sus lugares. Lo mismo hice yo, junto con el grupo de jefes que estaba conmigo.
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ĂŤbamos con los sacerdotes que tocaban las trompetas —Eliacim, MaaseĂas, MiniamĂm, MicaĂas, Elioenai, ZacarĂas y HananĂas—
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y con los cantores —MaaseĂas, SemaĂas, Eleazar, Uzi, Johanán, MalquĂas, Elam y Ezer—; tocaban y cantaban a toda voz bajo la direcciĂłn de IzrahĂas, el director del coro.
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Se ofrecieron muchos sacrificios durante aquel dĂa de gozo porque Dios habĂa dado al pueblo razĂłn de alegrarse. TambiĂ©n las mujeres y los niños participaron en la celebraciĂłn, y la alegrĂa del pueblo de JerusalĂ©n podĂa oĂrse a gran distancia.
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Provisiones para el culto en el templo
Ese dĂa se designaron hombres para que se encargaran de los depĂłsitos para las ofrendas, la primera parte de la cosecha y los diezmos. Eran responsables de recolectar de los campos fuera de las ciudades las porciones especificadas por la ley para los sacerdotes y los levitas. Pues todo el pueblo de Judá se complacĂa en los sacerdotes y los levitas y en el trabajo que prestaban.
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Ellos, junto con los cantores y los porteros, llevaban a cabo el servicio para su Dios y el servicio de purificaciĂłn, como lo habĂan ordenado David y su hijo SalomĂłn.
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La costumbre de tener directores para dirigir los coros al entonar himnos de alabanza y de acciĂłn de gracias a Dios comenzĂł mucho tiempo antes, en los dĂas de David y Asaf.
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De modo que ahora, en los dĂas de Zorobabel y de NehemĂas, todo Israel llevaba una provisiĂłn diaria de comida para los cantores, los porteros y los levitas. Los levitas, a su vez, daban a los sacerdotes —los descendientes de AarĂłn— parte de lo que ellos recibĂan.