Giosué 20:8

8 E di là dal Giordano, a oriente di Gerico, stabilirono, nella tribù di Ruben, Betser, nel deserto, nell’altipiano; Ramoth, in Galaad, nella tribù di Gad, e Golan in Basan, nella tribù di Manasse.

Giosué 20:8 Meaning and Commentary

Joshua 20:8

And on the other side Jordan by Jericho eastward
In the country possessed by the tribes of Reuben and Gad, and the half tribe of Manasseh:

they assigned Bezer in the wilderness, upon the plain, out of the
tribe of Reuben, and Ramoth in Gilead out of the tribe of Gad, and
Golan
in Bashan out of the tribe of Manasseh;
of these places, and the signification of their names, and of the application of them to Christ, the antitype of the cities of refuge, (See Gill on Deuteronomy 4:43). These last cities were not appointed now, they were appointed in the times of Moses, and severed by him, ( Deuteronomy 4:41 ) ; nor are they here said to be appointed, but to be assigned or "given" ^F3; they were now delivered up into the hands of the Levites for cities of refuge, for they were before severed for that use; they were not, according to the Jews ^F4, made use of as such, until the other three were appointed.

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FOOTNOTES:

F3 (wntn) "dederunt", Pagninus, Montanus, Junius & Tremellius, Piscator.
F4 Misn. Maccot, c. 2. sect. 4. Maimon. Hilchot Rotzeach, c. 8. sect. 2, 3.

Giosué 20:8 In-Context

6 L’omicida rimarrà in quella città finché, alla morte del sommo sacerdote che sarà in funzione in quei giorni, comparisca in giudizio davanti alla raunanza. Allora l’omicida potrà tornarsene, e rientrare nella sua città e nella sua casa, nella città donde era fuggito".

7 Essi dunque consacrarono Kedes in Galilea nella contrada montuosa di Neftali, Sichem nella contrada montuosa di Efraim e Kiriath-Arba, che Hebron, nella contrada montuosa di Giuda.

8 E di là dal Giordano, a oriente di Gerico, stabilirono, nella tribù di Ruben, Betser, nel deserto, nell’altipiano; Ramoth, in Galaad, nella tribù di Gad, e Golan in Basan, nella tribù di Manasse.

9 Queste furono le città assegnate a tutti i figliuoli d’Israele e allo straniero dimorante fra loro, affinché chiunque avesse ucciso qualcuno involontariamente potesse rifugiarvisi e non avesse a morire per man del vindice del sangue, prima d’esser comparso davanti alla raunanza.