Proverbi 20

1 Il vino è schernitore, e la cervogia è tumultuante; E chiunque ne è vago non è savio.
2 Il terrore del re è come il ruggito del leoncello; Chi lo provoca ad indegnazione pecca contro a sè stesso.
3 Egli è gloria all’uomo di rimanersi di contesa; Ma chiunque è stolto si fa schernire.
4 Il pigro non ara per cagion del freddo; E poi nella ricolta va accattando, e non trova nulla.
5 Il consiglio nel cuor dell’uomo è un’acqua profonda; E l’uomo intendente l’attignerà.
6 Il più degli uomini predicano ciascuno la sua benignità; Ma chi troverà un uomo verace?
7 I figliuoli del giusto, che cammina nella sua integrità, Saranno beati dopo di lui.
8 Il re, sedendo sopra il trono del giudicio, Dissipa ogni male con gli occhi suoi.
9 Chi può dire: Io ho purgato il mio cuore, Io son netto del mio peccato?
10 Doppio peso, e doppio staio, Sono amendue cosa abbominevole al Signore.
11 Fin da fanciullo l’uomo è riconosciuto da’ suoi atti, Se egli sarà puro, e se le sue opere saranno diritte.
12 Il Signore ha fatte amendue queste cose: E l’orecchio che ode, e l’occhio che vede.
13 Non amare il sonno, che tu non impoverisca; Tieni gli occhi aperti, e sarai saziato di pane.
14 Chi compera dice: Egli è cattivo, egli è cattivo; Ma quando se n’è andato, allora si vanta.
15 Vi è dell’oro, e delle perle assai; Ma le labbra di scienza sono un vaso prezioso.
16 Prendi pure il vestimento di chi ha fatta sicurtà per lo strano; Prendi pegno da lui per gli stranieri.
17 Il pane acquistato con frode è soave all’uomo; Ma poi la sua bocca si trova piena di ghiaia.
18 I disegni son renduti stabili con consiglio; Fa’ dunque la guerra con prudenti deliberazioni.
19 Chi va sparlando palesa il segreto: Non rimescolarti adunque con chi è allettante di labbra.
20 La lampana di chi maledice suo padre, o sua madre, Sarà spenta nelle più oscure tenebre.
21 L’eredità acquistata di subito da principio Non sarà benedetta alla fine.
22 Non dire: Io renderò il male; Aspetta il Signore, ed egli ti salverà.
23 Doppio peso è cosa abbominevole al Signore; E le bilance fallaci non sono buone.
24 I passi dell’uomo sono dal Signore; E come intenderà l’uomo la sua via?
25 Dire inconsideratamente: Questa è cosa sacra; E riflettere dopo aver fatti i voti, è un laccio all’uomo.
26 Il re savio dissipa gli empi, E rimena la ruota sopra loro.
27 L’anima dell’uomo è una lampana del Signore, Che investiga tutti i segreti nascondimenti del ventre.
28 Benignità e verità guardano il re; Ed egli ferma il suo trono per benignità.
29 La forza de’ giovani è la lor gloria; E l’onor de’ vecchi è la canutezza.
30 I lividori delle battiture, e le percosse che penetrano addentro nel ventre Sono una lisciatura nel malvagio.

Proverbi 20 Commentary

Chapter 20

Verse 1 It seems hard to believe that men of the greatest abilities, as well as the ignorant, should render themselves fools and madmen, merely for the taste or excitement produced by strong liquors. Verse 2 . How formidable kings are to those who provoke them! how much more foolish then is it to provoke the King of kings! Verse 3 . To engage in quarrels is the greatest folly that can be. Yield, and even give up just demands, for peace' sake. Verse 4 . He who labours and endures hardship in his seed-time for eternity, will be properly diligent as to his earthly business. Verse 5 . Though many capable of giving wise counsel are silent, yet something may be drawn from them, which will reward those who obtain it. Verse 6 . It is hard to find those that have done, and will do more good than they speak, or care to hear spoken of. Verse 7 . A good man is not liable to uneasiness in contriving what he shall do, or in reflecting on what he has done, as those who walk in deceit. And his family fare better for his sake. Verse 8 . If great men are good men, they may do much good, and prevent very much evil. Verse 9 . Some can say, Through grace, we are cleaner than we have been; but it was the work of the Holy Spirit. Verse 10 . See the various deceits men use, of which the love of money is the root. The Lord will not bless what is thus gotten. Verse 11 . Parents should observe their children, that they may manage them accordingly. Verse 12 . All our powers and faculties are from God, and are to be employed for him. Verse 13 . Those that indulge themselves, may expect to want necessaries, which should have been gotten by honest labour. Verse 14 . Men use arts to get a good bargain, and to buy cheap; whereas a man ought to be ashamed of a fraud and a lie. Verse 15 . He that prefers true knowledge to riches, follows the ways of religion and happiness. If we really believed this truth, the word of God would be valued as it deserves, and the world would lose its tempting influence. Verse 16 . Those ruin themselves who entangle themselves in rash suretiship. Also those who are in league with abandoned women. Place no confidence in either. Verse 17 . Wealth gotten by fraud may be sweet, for the carnal mind takes pleasure in the success of wicked devices; but it will be bitter in the reflection. Verse 18 . Especially we need advice in spiritual warfare. The word and Spirit of God are the best counsellors in every point. Verse 19 . Those dearly buy their own praise, who put confidence in a man because he speaks fairly. Verse 20 . An undutiful child will become very miserable. Never let him expect any peace or comfort. Verse 21 . An estate suddenly raised, is often as suddenly ruined. Verse 22 . Wait on the Lord, attend his pleasure, and he will protect thee. Verse 23 . A bargain made by fraud will prove a losing bargain in the end. Verse 24 . How can we form plans, and conduct business, independently of the Lord? Verse 25 . The evasions men often use with their own consciences show how false and deceitful man is. Verse 26 . Justice should crush the wicked, and separate them from the virtuous. Verse 27 . The rational soul and conscience are as a lamp within us, which should be used in examining our dispositions and motives with the revealed will of God. Verse 28 . Mercy and truth are the glories of God's throne. Verse 29 . Both young and old have their advantages; and let neither despise or envy the other. Verse 30 . Severe rebukes sometimes do a great deal of good. But such is the corruption of nature, that men are loth to be rebuked for their sins. If God uses severe afflictions, to purify our hearts and fit us for his service, we have cause to be very thankful.

Proverbi 20 Commentaries

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