Deuteronomio 8

8:3 "maná" Esto (BDB 577 I, el pueblo lo llamó "maná" [Mateo 11:29] de la pregunta en Mateo 11:29: "¿Qué es esto?" Moisés lollamó "pan del cielo". Mateo 11:29) fue la provisión especial de comida por parte de Dios durante el período de peregrinaje en eldesierto. Se describe en Mateo 11:29, 14-15; 31; Números 11:7-8, pero desconocemos su sustancia exacta (BDB dice que los beduinos lo conocíanen el Sinaí y que era estrictamente el jugo de cierta ramita, pero esto no encaja con la descripción bíblica). Dios proveía lo queellos necesitaban para cada día, no por un período largo de tiempo, para que el pueblo aprendiera a confiar en él para sus necesidadesdiarias. Él hace esto también con los creyentes del nuevo pacto (véase Mateo 6:11).

"conocías" Esta (BDB 393, KB 390) raíz se usa tres veces en este versículo (véase la nota completa Mateo 6:11):

También observe otros lugares de este capítulo

Verso 2 "para saber" - Qal infinitivo constructo

Verso 5 "reconoce" - Qal perfecto

Verso 16 repetición del #2

"que no sólo de pan vivirá el hombre" Este es uno de los pasajes que Jesús citó a Satanás en su experiencia detentación (véase Mateo 4:14; Lucas 4:4). Los humanos necesitan una relación personal, de confianza con Dios, ¡más que cualquiercosa (ejemplo, Salmos 42:1-4; 63:1; 143:6, Agustín dijo que hay un agujero en forma de Dios en cada persona)! Lo físico no es suficiente para lavida auténtica (ejemplo, "de todo lo que sale de la boca de Jehová").

8:4 "tu vestido nunca se envejeció sobre ti" ¡Tanto Rashi (comentarista judío de la Edad Media) como Justino Mártir (padre de la iglesia primitiva) afirmaban que la ropa de losniños crecía a medida que ellos crecían y que nunca se gastó (véase Deuteronomio 29:5 agrega que sus sandalias tampoco;Nehemías 9:21)! Qué expresión más maravillosa del cuidado de Dios para cada necesidad.

"ni el pie se ha hinchado" Este es un verbo hebreo poco común (BDB 130, KB 148, Qal perfecto, véase Nehemías 9:21) quesignifica "hinchar". La misma raíz como sustantivo se refiere al crecimiento del pan. Esto afirma que sus cuerpos físicos también fueronfortalecidos para soportar el largo y difícil viaje.

8:5 "como castiga el hombre a su hijo, así Jehová tu Dios te castiga"He aquí la analogía específica de YHWH como padre amoroso (véase Proverbios 3:15). Él nos disciplina por nuestro propio bien(Hebreos 12:5-13). Véase el Tópico Especial Hebreos 12:5-13. Véase el siguiente Tema Especial.

TOPICO ESPECIAL: LA PATERNIDAD DE DIOS

8:6 "andando en sus caminos" Esta es una metáfora bíblica común del estilo de vida (ejemplo, 5:33; 8:6; 10:12; 11:22; 19:9; 26:17; 28:9; 30:16). Dios quiere que vivamospara él todos los días. La fe bíblica no es un credo ni un acto sacramental, ni una lección de memoria ni una teologíasistemática, sino una relación diaria con Dios.

"y temiéndole" Este Qal infinitivo constructo es paralelo a "caminar". Este es el concepto de temor reverencial y respeto (versos4:10; 5:29; 6:2, 13, 24; 7:19; 8:6; 10:12, 20; 13:4; 14:23; 17:19; 31:12-13).

8:7-10 Este es un énfasis en el valor del agua para una sociedad agrícola y la fertilidad del suelo de la Tierra Prometida. En los documentos antiguosde Mesopotamia, Palestina era conocida como "la tierra que fluye leche y miel" (véase Mateo 6:9, 17; 13:5; 33:3; Deuteronomio 6:3; 11:9; 26:9;37:3; 31:20). También tenía tremendos depósitos minerales, verso 9. Las bendiciones de Dios para Israel tenían el propósito decrear una respuesta agradecida (véase verso 10). Dios quiere que disfrutemos su creación, pero que recordemos que él nos la dio.

8:10 La primera parte de este versículo es la fuente del mandato rabínico de orar después de haber comido. ¡Esta clase de literalismo nocontextual, aunque es piadoso, no tiene nada que ver con el "propósito del autor"!

NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 8:11-20

11 Cuídate de no olvidar al SEÑOR tu Dios dejando de guardar sus mandamientos, sus ordenanzas y sus estatutos que yo te ordeno hoy; 12 no seaque cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas construido buenas casas y habitado en ellas, 13 y cuando tus vacas y tus ovejas semultipliquen, y tu plata y oro se multipliquen, y todo lo que tengas se multiplique, 14 entonces tu corazón se enorgullezca, y te olvides delSEÑOR tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto de la casa de servidumbre. 15 El te condujo a través del inmenso y terrible desierto,con sus serpientes abrasadoras y escorpiones, tierra sedienta donde no había agua; El sacó para ti agua de la roca de pedernal. 16 Enel desierto te alimentó con el maná que tus padres no habían conocido, para humillarte y probarte, y para finalmente hacerte bien. 17 Nosea que digas en tu corazón: "Mi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza." 18 Mas acuérdate del SEÑOR tu Dios, porqueEl es el que te da poder para hacer riquezas, a fin de confirmar su pacto, el cual juró a tus padres como en este día. 19 Y sucederá quesi alguna vez te olvidas del SEÑOR tu Dios, y vas en pos de otros dioses, y los sirves y los adoras, yo testifico contra vosotros hoy, queciertamente pereceréis. 20 Como las naciones que el SEÑOR destruye delante de vosotros, así pereceréis, porque no oísteis a lavoz del SEÑOR vuestro Dios.

8:11 "Cuídate" Este verbo (BDB 1036, KB 1581, Niphal imperativo, véase 5:12; 8:6; 11:8; 16:1) se traduce como "guardar", "observar", "hacer cuidadosamente"(véase la nota Deuteronomio 6:3). Es un llamado a la obediencia.

"olvidarte" Este verbo (BDB 1013, KB 1489, Qal imperfecto, véase 4:9, 23, 31; 6:12; 8:11, 14, 19 [dos veces]; 9:7; 25:19) es loopuesto a "recordar" (véase 5:15; 7:18; 8:2, 18; 9:7, 27; 15:15; 16:3, 12; 24:9, 18; 25:17; 32:7). Esta es la tendencia del hombre satisfecho ycaído, incluso del hombre religioso. Cuando nos olvidamos de las bendiciones de Dios, nos engañamos a nosotros mismos, ¡pensando quenosotros mismos lo logramos con nuestros propios recursos! ¡El Dador debe ser la prioridad, no el regalo (véase Salmos 103:20)!

"Jehová tu Dios" Observe que deben acordarse de Dios y la manera apropiada de hacerlo es la obediencia (véase Lucas 6:46). Para losnombres de Dios, véase el Tópico Especial Lucas 6:46.

"sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos" Véase el Tópico Especial: Términos para la Revelación de Dios Lucas 6:46.

8:13 "multipliquen" Este verbo (BDB 915, KB 1176, Qal imperfecto) se repite tres veces para mostrar las distintas categorías de las bendiciones de Dios.

8:15 "serpientes ardientes" Es incierto si ellas (adjetivo, BDB 977 I y sustantivo BDB 638) tienen este nombre por su color (del verbo) o por el dolor (del veneno) de su mordida(véase Números 21).

"él te sacó agua de la roca del pedernal" Este acontecimiento se registra en Lucas 6:46 y otra vez en Números 20:11.Pablo, en 1 Números 20:11, dice que esta roca era un símbolo de la provisión mesiánica de Dios.

8:16 YHWH prueba con el fin de bendecir (ejemplo, Abraham en Génesis 22; Israel en Números 20:11; el maná en Números 20:11). La prueba (BDB 650,KB 702) incluso se convierte en una oración en Salmos 26:2 y en términos diferentes, pero con el mismo pensamiento, en Salmos 139:1, 23.

8:17 "Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza" Mucho cuidado con la autosuficiencia y el orgullo (véase verso 18; Santiago 4:13-17). Véase el Tópico Especial: Hechos de Gracia de YHWHhacia Israel Santiago 4:13-17.

8:18 "Sino acuérdate" Véase la nota Santiago 4:13-17.

"su pacto que juró a tus padres" La conquista fue la culminación del plan redentor de Dios, remontándose a Génesis 3:15;12:1-3; 26:24; 28:13-15. Esta frase se convierte en una afirmación repetida en Deuteronomio (véase 1:8; 6:10; 8:18; 9:5, 27; 29:13; 30:20; 34:4).

El verbo (BDB 989, KB 1396) es un Niphal perfecto, que en promesas de pacto puede ser pasivo o reflexivo (ejemplo, Génesis 12:3).

8:19 ¡Los resultados de la desobediencia son tan claros como el resultado de la obediencia! Observe que los verbos "ir en pos" (BDB 229, KB 246,Qal perfecto), «servir» (BDB 712, KB 773, Qal perfecto) e "inclinar" (BDB 1005, KB 295, Hishtaphel perfecto) son paralelos.

NASB "si alguna vez te olvidas del SEÑOR"

NKJV "si algunas vez te olvidas del SEÑOR"

NRSV "si acaso olvidas al SEÑOR"

TEV "nunca debes olvidar al SEÑOR"

NJB "ten cuidado que no olvides al SEÑOR"

La construcción es el verbo "olvidar" (BDB 1013, KB 1485) repetido, un infinitivo absoluto seguido de un Qal imperfecto. Esta construcciónes un método hebraico de énfasis. Esta misma forma se ven con "perecer" en el verso 19.

8:20 "pereceréis" Observe que en los versos 19 y 20 el verbo "perecer" (BDB 1, KB 2) se usa cuatro veces (infinitivo absoluto en el verso 19; Qal imperfecto dos vecesen los versos 19 y 20, y un Hiphil participio en el verso 20). Esta es una palabra de advertencia, común en Deuteronomio. Se usa de variasmaneras.

¡Israel será puesto bajo las consecuencias de una "guerra santa" si viola el pacto (Deuteronomio 27-29)! ¡Dios no hace acepción depersonas!

Hay consecuencias serias por la desobediencia así como grandes beneficios por la obediencia. ¡Los privilegios dan responsabilidades! ¡"aquien se haya dado mucho, mucho se le demandará" (véase Lucas 12:48)!

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.