Eclesiastes 10

Debe ser admitido que las interpretaciones arriba asumen una actitud negativa por parte del trabajador, que no es tan fácil demostrado desde el textomismo. Es posible, sin embargo, que los resultados descritos son meramente accidentales y no esperado (véase verso 9).

10:9 Las acciones y palabras humanas tienen consecuencias inesperadas (véase Proverbios 26:27).

10:10-11 Los humanos pueden tomar acciones (ejemplo obtener sabiduría) y ¡esto les ayudara a que vivan más fácil y mejor su vida!

El término "ventaja" (BDB 452) lleva peso teológico significante, con frecuencia refiriéndose a una ventaja duradera o eterna (véase1:3; 2:11; 3:9; 5:16). Aquí el enfoque esta en esta vida.

10:12 Hay un juego sobre el término "boca", "labios" y "tragar" (ejemplo consumen). Lo que hacemos si hace una diferencia (ejemplo versos 13, 14;proverbios 10:32; 13:3; 18:21; Mateo 12:37).

10:13 "el final de su habla perversa locura" el NIDOTTE, volumen 1 pagina 1040 afirma que esto se refiere a una actitud de la vida que no reconoce ninguna ley moral operando en el mundo. Por lo tantoesto estaría tomando la metáfora "bajo el sol" como una meta. En nuestra cultura es el modismo, "solamente hay una vida que vivir, así quesáquele todo el gusto que puedas". Eclesiastés aborda esta misma actitud (véase 3:17; 9:11; 12:14).

10:14 "pero nadie sabe lo que sucederá, ¿y quién le hará saber lo que ha de suceder después de él?" este es un tema recurrente (véase 3:22; 6:12; 7:14; 8:7; 10:14). El futuro está escondido, ¡aun de la sabiduría! La sabiduría esmucho mejor que la insensatez (véase verso 15), ¡pero está limitado por este periodo caído de la historia humana!

10:15 Hay varias maneras de ver este verso:

10:16-17¡Ay! Esta INTERSECCION (BDB 33 III) con frecuencia traducido "ay" se encuentra solamente dos veces en el antiguo testamento, ambos en Eclesiastés(véase 4:10; 10:16), pero con frecuencia en la literatura rabínica.

Hay dos razones para el ay:

Es sorprendente que joven (BDB 654, literalmente "niño") esta contrastado con "noble" (BDB 359).

Posiblemente esto está relacionado a verso 7 (ejemplo esclavos actuando como príncipe) o Gálatas 6:7, un ejemplo aparentemente histórico.

10:17

NASB, NKV "Bienaventurada"

NRSV, NJB "feliz"

TEV "afortunado"

Este término (BDB 80, ejemplo Salmos 32:2; 84:5, 12; 119:1; Proverbios 3:3; 8:34; 28:14) es el opuesto literario de "ay" (verso 17). En los salmosdenota una bendición de ser el pueblo del pacto de YHVH.

★"comen a su debida hora" este concepto de tiempo debidamente apropiado fue introducido por primera vez Proverbios 3:3, 17; 7:17; 8:5, 6, 9; 9:8, 11, 12 (dos veces); 10:17 "especialmente3:11".

★"para fortalecerse" la comida es para la actividad no la inactividad (borrachera véase tópico especial en Proverbios 3:3). Comemos para vivir,¡no vivimos para comer! Uno controla el apetito base para comer probablemente puede controlar otras áreas donde se requiere el autocontrol.¡El auto disciplina es crucial en un líder!

10:18Esto parece ser un dicho no relacionado (véase TEV, NJB), que castiga la inactividad (véase Proverbios 24:30-34). Puede estar relacionado a lascaracterísticas de los lideres (véase NKJV, NRSV). Las palabras son raras (ejemplo vigas BDB 900) y se apunta hacia un proverbio cultural.

10:19 Este verso como el verso 20, parece relacionarse al verso 16-17 (véase NRSV)

★

NASB "el dinero es la respuesta para todo"

NKJV "el dinero contesta a todo"

NRSV "el dinero derrite toda necesidad"

TEV "tampoco puedes tener sin dinero"

NJB "el dinero tiene una respuesta para todo"

Esta frase no tiene la intensión de ser un ataque negativo a al dinero. Comida (ejemplo "pan") y bebida (ejemplo "vino") son vistos como un regalo deDios así como también las posibilidades de comprarlo. Es posible que el verbo (BDB 772 I, KB 851, Qal IMPERFECTO) tiene la intensiónde ser entendido como en Proverbios 24:30-34 ("el otro uso" de este VERBO en Eclesiastés) "manténgalo ocupado". En este sentido el dinero permite"banquetes", "fiestas", "ocasiones sociales" para que todos puedan alegar su mente de (1) la vanidad de todas las cosas (2) los misterios de lasactividades de Dios.

10:20El VERBO "maldición" (BDB 886, KB 1103, usado dos veces) es un Piel IMPERFECTO usado en sentido JUSIVO.

¡Es difícil mantener palabras imprudentes como un secreto (véase Lucas 12:3)¡ Los que oyen estos arranques con frecuencia los usan parael auto interés (dígaselo al rey para obtener su favor).