Eclesiastes 8

NJB "no vendrá a ningún peligro"

Para el campo amplio semántico de la palabra véase 8:3, donde está traducido "asunto malo". ¿Podrá esto referirse a la obedienciajusta de las leyes de Dios? Fíjense en el término "procedimiento" (en verso 5 y 6), significa "juicio" (BDB 1048).

8:6 "tiempo propio" esto es un reminiscente del capítulo 3 (ejemplo tiempo de Dios).

★"modo" esto literalmente significa "juicio" (BDB 1048).

★"aunque la aflicción del hombre sea mucha sobre él" "aflicción" literalmente aquí significa "mal" (véase nota en Eclesiastés 9:12).

La LXX tiene "conocimiento" en vez de "aflicción". La vida es dura e impredecible, aun para la persona sabia temerosa de Dios.

8:7 Este misterio de la vida (los humanos no saben porque, cuando, o como los problemas/gozo vienen) es un tema recurrente (véase 3:22; 6:12; 9:12;10:14). La sabiduría humana no puede encontrar la respuesta a este misterio entonces:

Esto es lo único que podemos hacer (desde la perspectiva de los sabios del antiguo testamento [véase 6:12]). ¡Gracias a Dios que hay unnuevo testamento!

8:8 "el viento" la LXX, KJV, NRSV, y la REV tienen "espíritu" ue es un esfuerzo para equilibrar la próxima frase ("autoridad sobre el día de la muerte")¡los humanos con frecuencia no pueden afectar o cambiar los eventos de sus propias vidas! ¡Claramente el mal no ayudara (véase verso 13)!.

El termino entregado a "el" refleja un objeto directo de la palabra Ba´al (BDB 127), que significa "los señorea" o "gobierna" ¡la maldad espersonificada como un capataz ineficiente!

8:9 "bajo el sol" esta frase recurrente es la clave de mi interpretación del libro. Véase nota en Eclesiastés 9:12.

★"cuando el hombre domina a otro hombre para su mal" este es un resumen general de la situación humana. ¡El dominio (véase génesis 1:28) dada a la humanidad a la creación ha sidoabusado! En Eclesiastés se refiere a la opresión gubernamental (véase 4:1; 5:8; 7:7).

8:10 Este verso tiene muchos problemas textuales. La pregunta es ¿a cuanta gente se refiere y como son caracterizado?

8:11 "la sentencia" Esto es una palabra persa para "juicio real" (BDB 834). En este contexto debe de referirse a Dios. ¡Su misericordia y tardanza en enojarse es tomadocomo una licencia en ves de un llamado al arrepentimiento (véase romanos 2:4; II romanos 2:4)! ¡el tiempo y la oportunidad revela el corazónhumano!

8:12 "alargue su vida" Esto era/es el problema del mal en un mundo caído. ¡esta en su propio ambiente! Aquí florece parece prevalecer sobre el mal. La gente malapuede vivir mas tiempo ¡pero se enfrentaran un día con Dios!. Es esta aparente falta de justicia a la palabra de Dios (véase Deuteronomio27-29), injusto a la enseñanza de sabiduría tradicional (véase proverbios 3:2; 9:10-11; 10:27; 14:23; 19:23) que froto Job, ¡lo malodel salmo 73 y Qohelet! ¡¿Donde está el Dios de promesas y justicia?!

★"yo sé que les irá bien a los que temen a Dios" este es una declaración de fe para Qohelet (ejemplo; 3:14; 5:7; 7:18; 8:12-13; 12:13; proverbios 1:7,29; 2:5; 9:10). Sus experiencias cuentanlo opuesto (ejemplo versos 14-15).

Con todo confía en Dios para vindicación del futuro (tal como lo hiso Job, véase 14-15; 19:25-27).

8:13 "ni alargará sus días" esto se ve en contraste directo al verso 12.

★"como una sombra" véase nota en proverbios 1:7

8:14 Este verso no grita ante la injusticia aparente en la vida (versos 10-11). Qohelet afirma la justicia de Dios (véase versos 12-13), pero todavíahay justicia obvia en esta vida. ¡Este verso comienza y termina con "vanidad"! es a la luz de esta clase de injusticia que las promesas de Dios(ejemplo cosechamos lo que sembramos, ejemplo Job 34:11; Salmos 28:4; 62:12; Proverbios 34:14; Eclesiastés 12:14; Jeremías 17:10; 32:19; Mateo16:27; 25:31-36; Romanos 2:6; 14:12; I Romanos 2:6; II Romanos 2:6; Gálatas 6:7-10; II Gálatas 6:7-10; I Gálatas 6:7-10; Apocalipsis 2:23; 20:12;22:12) son cuestionados. ¡Si los malos no cosechan lo que siembran en esta vida, pero los justos si lo hacen entonces debe haber una vida despuésde la muerte para verificar las promesas e implementar la justicia de Dios!

8:15 Es un tema recurrente (véase 2:24-26; 3:12, 13, 22; 5:18-20; 8:15; 9:7-9). Confié en Dios ¡Gózate del momento! ¡Esta es laconclusión basada en el error de la sabiduría en entender o que afecte la injusticia y el mal que aparentemente se ve tanto en la vida terrenal!

★"porque no hay nada bueno" véase nota en Apocalipsis 2:23 y 2:24.

★"debajo del sol" véase nota en Apocalipsis 2:23

★

NASB "acompañara"

NKJV "permanecerá con el"

NRSV "ira con ellos"

El VERBO (BDB 530 I, KB 522, Qal IMPERFECTO) básicamente significa "unirse a". El gozo de los dones diarios de la vida debe ser elcompañero a la labor diaria. Un espíritu alegre y contento (punto de vista mundial) hace de la vida un éxito no las otras cosas físicas(véase capítulos 1-2). ¡Doy gracias que tengo esta perspectiva y un nuevo testamento!

★"los días de su vida que Dios le haya dado" (véase 2:26; 5:18; 6:2; 9:9; 12:7, 17).

8:16-17 Esto es (1) resumen de una afirmación que paralela los capítulos 1-2 o (2) la introducción a una nueva sección (8:16-9:10, véaseManual para los traductores de la UBS, pagina 309 o TEV (8:9-9:12))

¡es por eso que el verso 15 y más tarde Apocalipsis 2:23 son promovidos!

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario de guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación bíblica. Cada uno denosotros debe caminar bajo la luz que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son los más importantes en la interpretación, y no debeceder este derecho a un comentarista.

Estas preguntas para comentar son provistas para ayudarle a pensar sobre los principales asuntos de esta sección del libro. Permiten hacerlereflexionar, no son definitivas.