Josue 16
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© «los arquitas» Uno de los consejeros de David era de este grupo familiar (cf. 2 Jueces 1:23; 16:16), pero esto es todo lo que losmodernos saben de este clan no israelita (BDB 74). Lo mismo ocurre con los jafletitas (BDB 812).
TEXTO DE LA RVR60: 16:4-10
4Recibieron, pues, su heredad los hijos de José, Manasés y Efraín. 5Y en cuanto al territorio de los hijos de Efraín por sus familias, el límite de su heredad al lado del oriente fue desde Atarot-adar hastaBet-horón la de arriba.6Continúa el límite hasta el mar, y hasta Micmetat al norte, y da vuelta hacia el oriente hasta Taanat-silo, y de aquí pasa a Janoa. 7De Janoa desciende a Atarot y a Naarat, y toca Jericó y sale al Jordán. 8Y de Tapúa se vuelve hacia el mar, al arroyo de Caná, y sale al mar. Ésta es la heredad de la tribu de los hijos de Efraín por susfamilias.9Hubo también ciudades que se apartaron para los hijos de Efraín en medio de la heredad de los hijos de Manasés, todas ciudades con susaldeas.10Pero no arrojaron al cananeo que habitaba en Gezer; antes quedó el cananeo en medio de Efraín, hasta hoy, y fue tributario.
16:4 «los hijos de José»José tuvo dos hijos, Efraín y Manasés, con su esposa egipcia. Jacob adoptó a estos hijos como suyos y le dio a José la dobleherencia del hijo primogénito.
16:6 «Taanat-silo»Este (BDB 1061) no es el lugar del tabernáculo de la época de Samuel, sino otra ciudad (eso dicen Eusebio y Jerónimo).
16:10 Este versículo tiene la intención de expresar la desobediencia de estas tribus grandes (cf. Números 35:55; Jueces 1:27, 29, 30, 31, 33, 34).Esta fue la experiencia común de todas las tribus (cf. 17:13).
R. K. Harrison, en Introduction to the Old Testament, tiene un buen argumento en cuanto a este versículo.
«Si los eruditos en el pasado hubieran hecho una distinción más detenidamente entre la ocupación y la subyugación, el cuadro de laconquista, como se representa en Josué, habría surgido con un enfoque mucho más claro, y como resultado no habría habido necesidad deconsiderar las narrativas iniciales de Jueces como históricas, a expensas de sus contrapartes en Josué» (p. 677).
Esta cita está como pie de página en otra fuente, G. F. Moore, A Critical and Exegetical Commentary on Judges, pp. 7-8.
© «hasta hoy» Esto muestra un editor posterior.