Nehemias 10

© «y remitiríamos toda deuda» Este es un tercer elemento relacionado con la ley de Moisés. Todas las deudas se cancelabanen el séptimo año (cf. Deuteronomio 15:1-2; 31:10), que se llamaba año Sabático. En serio querían reinstalar la ley mosaica en suplenitud.

10:32 «contribuir cada año con la tercera parte de un siclo para la obra de la casa de nuestro Dios» En Deuteronomio 15:1-2, es la mitad de un siclo lo que se da al tabernáculo, pero no se da anualmente. En el v. 33 se expresa exactamente paraqué se pagó la tarifa. En el período preexílico, el rey apoyaba los gastos del templo, pero en la comunidad postexílica el costose compartió entre el pueblo.

10:33 «el pan de la proposición» Véase Deuteronomio 15:1-2.

© «la ofrenda continua» Véase Números 28:1-8.

© «el holocausto continuo» Véase Números 28:1-8; Números 28:1-8.

© «los días de reposo, las nuevas lunas, las festividades» Véase Números 28:9-10, 11-15; 29:39-40.

© «los sacrificios de expiación por el pecado de Israel» Véase Levítico 4:1-5:13 y Números 15:23-29.

10:34 «Echamos también suertes… acerca de la ofrenda de la leña» El echar suertes era una manera mecánica (como el Urim y el Tumim) para discernir la voluntad de Dios. En este caso las suertes ayudaban a dividir laresponsabilidad de leña para los holocaustos entre los que volvieron. Cada familia era responsable por un período de tiempo. Esto posteriormentese convierte en una fiesta (cf. Josefo, Guerras 17.6).

10:35 «las primicias» Darle a Dios los primeros frutos maduros era una manera de dejar ver la posesión de Dios de toda la cosecha. Estas ofrendas ayudaban a sostener a lossacerdotes. Véase Números 15:23-29; 23:19; 34:26; Deuteronomio 26:1-11; y Ezequiel 44:30.

10:36 «los primogénitos de nuestros hijos y de nuestros ganados»Esta era una manera de mostrar la posesión de Dios de todas las cosas. Véase Éxodo 13.

10:37 «traeríamos también las primicias de nuestras masas» Véase Levítico 23:17.

© «y el diezmo de nuestra tierra para los levitas» Véase Levítico 27:30.

10:38 «estaría el sacerdote… con los levitas» Esto era uno de los procedimientos del sistema de equilibrio de poderes para asegurar el sistema tributario.

© «el diezmo del diezmo» A los levitas se les requería diezmar para los sacerdotes (cf. Números 18:26). En el AT habíamuchos levitas, por lo que los sacerdotes obtuvieron todo lo que necesitaban de sus diezmos, pero en estos días había pocos levitas. Sin embargo,los sacerdotes no quisieron alterar las regulaciones mosaicas.

Hay un poco de confusión en cuanto a cómo exactamente funcionaba el sistema de diezmos en Israel. Según Deuteronomio 14:22-29:

En este pasaje (vv. 32-39), todos los artículos que no eran productos agrícolas se llevaban a los sacerdotes en Jerusalén, pero losproductos agrícolas se llevaban a los levitas en los pueblos locales, que después diezmaban eso a Jerusalén. Las ofrendas especiales como«las primicias» o «primogénitos» también se llevaban a Jerusalén.

10:39 «del vino» Véase el Tema Especial: Actitudes Bíblicas Hacia el Alcohol (Fermentación) y el Alcoholismo (Adicción) en Esdras 7:7.

© «y no abandonaremos la casa de nuestro Dios» Todas las provisiones que se mencionan en los vv. 34-39 eran para equipar el templo ya su personal para sus tareas regulares.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.