Nehemias 7

7:22 «Hasum, trescientos veintiocho» En Esdras este nombre aparece Esdras 5:14 y el número es 233.

7:23 «Bezai, trescientos veinticuatro» En Esdras 2:17 el número es 323; en 1 Esdras 5:16 es «Basr, 323».

7:24 «Harif, ciento doce»En Esdras 2:18 se reemplaza con «Jora, ciento doce»; en 1 Esdras 5:16 dice «Arifo, 112».

7:25 «Gabaón» En Esdras 2:20 se escribe Gibar.

7:26 El listado de Nehemías combina las dos ciudades con un número, 188, en tanto que Esdras 2:21-22 tiene 123 más 56 que es igual a 179; 1Esdras 5:17-18 tiene 123 más 55 lo cual es igual a 178.

7:28 «Bet-azmavet» En Esdras 2:24 se reemplaza simplemente con Azmavet. Bet era un agregado común a los nombres de la ciudad («casa de», cf. v. 26). La BibliaNET (p. 732) tiene «la familia de Azmavet», que probablemente es el sentido que se pretende.

7:29 «Quiriat-jearim»En 1 Esdras 5:19 dice «Quiriatiarus».

7:32 «Hai» Esta es la ciudad que se menciona en Josué 7-8.

© «ciento veintitrés» En Esdras 2:28 el número es doscientos veintitrés.

7:33 «los varones del otro Nebo, cincuenta y dos»«el otro» se omite en Esdras 2:29. En Esdras 2:30 aparece «hijos de Magbis», pero se omite en Nehemías.

7:37 «setecientos veintiuno» Esdras 2:33 tiene el número 725. También «los hijos de Jericó» en Esdras 2:34 se omite en Nehemías.

7:38 «tres mil novecientos treinta» En Esdras 2:35 el número es 3,630.

7:39 «Jedaía, de la casa de Jesúa, novecientos setenta y tres» Esdras dos tiene lo mismo, pero 1 Esdras 5:24 tiene «Jedu, hijo de Jesús, entre los hijos de Sanasib, 972».

7:40 «Los hijos de Imer, mil cincuenta y dos» Esdras 2 tiene lo mismo, pero 1 Esdras 5:24 tiene «los hijos de Emmero, 1,052».

7:41 «Los hijos de Pasur, mil doscientos cuarenta y siete»Esdras 2 tiene lo mismo, pero 1 Esdras 5:25 tiene «los hijos de Fasuro, 1,247».

7:42 «Los hijos de Harim, mil diecisiete» Esdras 2 tiene lo mismo, pero 1 Esdras 5:25 tiene «los hijos de Carme, 1,017».

7:43 «Hodavías» Este nombre no se encuentra en 1 Esdras 5:26; tiene «Banno y Udío».

7:44 «Asaf» David lo nombró músico levita (cf. 1 Crónica 25; 2 Esdras 5:26). Llegó a ser el jefe de una familia de músicos (cf. Esdras2:41; 3:10; Nehemías 11:17, 22; 12:35).

© «ciento cuarenta y ocho» En Esdras 2:41 el número es 128.

7:45 «ciento treinta y ocho» En Esdras 2:42 el número es 139 (como en 1 Esdras 5:28).

7:47 «Ziha» En Esdras 2:44 se escribe Siaha; en 1Esdras 5:29, «Sobí».

7:48 «Los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los hijos de Salmai» En Esdras 2:45 el último nombre se reemplaza por Acub. Parece que el listado de Nehemías omite Hagaba. Estos dos nombres, «Hagaba» y«Hagab», que se encuentran en Esdras 2:45-46, se confunden fácilmente. El listado es bastante distinto y abreviado en Esdras.

7:52 El listado de Nehemías omite a «Asena» de Esdras 2:50; y de 1 Esdras 5:31.

© «Nefisesim» En Esdras 2:50 esto se escribe Nefusin.

7:54 «Bazlut» En 1 Esdras se escribe Basalot.

7:57 «Soferet» En 1 Esdras dice «Asafiot». Esta palabra (BDB 709) puede relacionarse con la raíz «escribir» (BDB 706), lo cual significaríaque se refiere a una familia de escribas como en 1 Esdras 2:50.

© «Perida» En Esdras 2:55 se escribe Peruda; en 1 Esdras 5:33 es «Faridá».

7:59 «Amón» En Esdras 2:57 se reemplaza con Ami; 1 Esdras 5:34 tiene varios nombres cortos que comienzan con «a» -Atil, Ados, Amón.

7:62 «seiscientos cuarenta y dos» En Esdras 2:60 el número es 652.

7:63 «Habaía» Esdras 2:61 escribe el nombre «Habaía».

7:64 «fueron excluidos» El VERBO (BDB 146 II, KB 169, Pual IMPERFECTO) significa «impuros», aquí en el mismo sentido que su linaje levita no se pudoconfirmar. No podían comer de la comida especial de los sacerdotes (cf. Levítico 2:3; 7:21-36).

7:65 «el gobernador»Se refiere a Nehemías (Esdras 2:63 «el gobernador»; 1 Esdras 5:40 tiene «Nehemías» y «Atarías»). Élexigió que su confirmación fuera una afirmación celestial. El Urim y el Tumim era un grupo de objetos (cf. Esdras 5:40; Levítico8:8) que el Sumo Sacerdote guardaba (cf. Deuteronomio 33:8) para determinar la voluntad de Dios (cf. Números 27:21). Parece que Nehemías usaestos objetos y un futuro sacerdote como manera de referirse al Prometido de Dios (muy similar a la manera que Zacarías usó a Jesusha).

7:66 «cuarenta y dos mil trescientos sesenta» Este mismo número está en Esdras 2:64. Cuando suma el listado de Esdras (29,818) con el de Nehemías (31,089) por nombres, ciudades y grupos,ninguno de los dos es igual a este número. Esto deja ver que los dos listados están incompletos.

Milton Terry, en Biblical Hermeneutics, p. 525 tiene un interesante comentario numérico.

«La probabilidad es que ninguno de los listados pretenda ser una enumeración perfecta de todas las familias que volvieron del exilio, sinosolamente de las familias de Judá y Benjamín como lo dejaría ver una auténtica genealogía de la casa de sus padres, en tanto quelos 42,360 incluye a muchas personas y familias que pertenecían a otras tribus que en su exilio habían perdido todo el registro fidedigno de sugenealogía, no obstante, eran genuinos descendientes de algunas de las tribus antiguas. También es notable que el listado de Esdras menciona 494personas que no se reconocen en el listado de Nehemías, y el listado de Nehemías menciona 1,765 que no se reconocen en el listado de Esdras; perosi sumamos el excedente de Esdras a la suma de Nehemías (494 + 31, 089 = 31,583), tenemos el mismo resultado que al sumar el excedente deNehemías a la suma de los números de Esdras (1,765 + 29,818 = 31,583). De allí que se puede creer de manera razonable que 31,583 fue la sumade todo que podría dejar ver la casa de sus padres, que los dos listados se sacaron independientemente de la otra; y que ambas son defectuosas, aunqueuna satisfaga los defectos de la otra».

7:67 «doscientos cuarenta y cinco» En Esdras 2:65 el número de cantores es de 200; 1 Esdras 5:42 también tiene «245».

7:68 Muchos manuscritos hebreos omiten este versículo, como lo hace la Septuaginta. Sin embargo está presente Esdras 5:42.

7:69 Las cantidades y peso de los metales valiosos entre Esdras y Nehemías son muy distintas.

7:70-71 «dracmas de oro… libras de plata» Véase el Tema Especial: Pesos y Volúmenes del Antiguo Cercano Oriente en Esdras 7:22.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.