Zacarias 13

Esta frase es muy ambigua, pero está relacionado a la frase "un labrador de la tierra". Las diferencias se deben a los posibles orígenes dehqnni.

F. F. Bruce, respuestas a preguntas, hace un buen punto,

"La cláusula es una amplificación de la anterior ("soy un labrador de la tierra") y significa que el orador es simplemente un trabajadoragrícola y no un profeta" (página 38).

13:6 "Qué son esas heridas en tu cuerpo" Los falsos profetas serán fácilmente reconocidos por marcas culticas especiales en sus cuerpos "entre sus brazos" es un modismo hebreo (BDB 388)para algún lugar en su espalda, pecho, brazos y manos. Parece que hay dos alusiones del antiguo testamento a esta práctica: (1) los profetas eBa´al (véase I Marcos 1:6) y (2) practicas especiales paganas para el duelo (véase levítico 19:28; 21:5; Deuteronomio 14:1;Jeremías 16:6; 41:5; 48:37).

"Son aquéllas con que fui herido en casa de mis amigos." El trata de explicar sus heridas al decir que los recibió mientras estaba reunidos con sus amigos (el hebreo es MASCULINO). Sin embargo, eltérmino "amigos" o "amantes" (BDB 12, Piel) es usado en el antiguo testamento compañeros en la idolatría (véase Jeremías22:20, 22; 30:14; Ezequiel 16:33, 36,37; 23:5, 9,22; Oseas 2:7, 9, 12,14,15; también Oseas 2:7).

NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 13:7-9

7 Despierta, espada, contra mi pastor,

y contra el hombre compañero mío

--declara el SEÑOR de los ejércitos.

Hiere al pastor y se dispersarán las ovejas,

y volveré mi mano contra los pequeños.

8 Y sucederá en toda la tierra

--declara el SEÑOR-

que dos partes serán cortadas en ella, y perecerán;

pero la tercera quedará en ella.

9 Y meteré la tercera parte en el fuego,

los refinaré como se refina la plata,

y los probaré como se prueba el oro.

Invocará él mi nombre,

y yo le responderé;

diré: "El es mi pueblo",

y él dirá: "El SEÑOR es mi Dios."

13:7 Hay un rompimiento radical entre los versos 6 y 7. El verso 6 se refiere a los falsos profetas, verso 7 se refiere al Mesías venidero. Fíjenseque su traducción Oseas 2:7 es una prosa, Oseas 2:7 es poema. Este poema definitivamente se relaciona Oseas 2:7, que describe al pastorpiadoso.

"despierta"Es un Qal IMPERATIVO (BDB 734, KB 802).

"espada"Esto es obviamente una personificación de la muerte (véase VOCATIVO también es usado en Jeremías 47:6-7 en un sentido militar).Fíjense que Dios es el vocero. Dios es el que toca al pastor. Los términos "despierta" y "espada" en el verso 7a ambos son FEMENINO, mientras quela palabra "golpear" en el verso 7d es un Hiphil IMPERATIVO MASCULINO SINGULAR (BDB 645, KB 697) y se refiere a Dios golpeando al pastor (ejemplovicario, muerte, sustituto, véase Isaías 53:10; hechos 2:23; II hechos 2:23).

"mi pastor"(véase 12:10). "pastor" originalmente se refería a Dios (véase salmos 23), pero más tarde es usado para los lideres de Israel(véase Ezequiel 34). Es usado en el nuevo testamento para describir al Mesías (juan 10).

"el hombre compañero mío" La NIV traduce esto "y contra el hombre que estácerca de mi" esto es obviamente una referencia a un asociado cercano (BDB 765). Es por eso que laidentificación de este pastor y el uno en hechos 2:23 es difícil. El termino (BDB 765) es usado solamente aquí y en el libro de levítico(véase levítico 5:21; 18:20; 19:15, 17; 24:19; 25:14, 15). Obviamente significa un amigo cercano o vecino del pacto.

"hiere al pastor" este VERBO (BDB 645, KB 697) es un Hiphil IMPERATIVO.

"dispersarán las ovejas" el VERBO (BDB 806 I KB 918) es un Qal IMPERFECTO usado como un JUSIVO esto es usado como cumplimiento de la sección de la maldición levítico 5:21. Jesus hace una alusión a esto cuando es arrestado en el jardín de Getsemaní (véase mateo 26:31; marcos 14:27).

"volveré mi mano contra los pequeños" el VERBO (BDB 996 [arriba de, página 999], KB 1427, Hiphil PERFECTO) es usado especialmente para el juicio de Dios (véase Isaías1:25; Zacarías 13:7; salmos 81:15). La frase "los pequeños" es paralelo a "la oveja" que se dispersaran en el verso previo. Este debe ser untiempo de prueba iniciado por Dios mismos.

13:8 "dos partes serán cortadas en ella, y perecerán; pero la tercera quedará en ella" esto parece referirse a algún tipo de castigo por Dios en donde dos tercios del pueblo perecerán. Esto es o una referencia o una invasiónmilitar o al rechazo militar del Mesías por dos tercios por el pueblo de Dios. Nuevamente, el contexto es ambiguo.

13:9 "Y meteré la tercera parte en el fuego, los refinaré como se refina la plata, y los probaré como se prueba el oro." Esto se refiere al propósito de ser refinado (BDB 864, véase Malaquías 3:2) para fortalecimiento (véase Isaías 48:10; Daniel11:35). ¡YHVH quiere gente purificada que refleja su carácter! Este uso del término metalúrgico es muy común en la Biblia paradescribir a Dios probando Su pueblo (ejemplo el remanente fiel) para aprobación (véase proverbios 17:3; Isaías 1:25; 48:10).

"Invocará él mi nombre, y yo le responderé; diré: "El es mi pueblo", y él dirá: "El SEÑOR es mi Dios."Esto es una serie de frases del pacto (ejemplo Oseas 2:19-23) para describir que en el medio de el juicio de Dios sobre el pastor y las ovejas Supropósito es una relación de pacto mas fuerte (véase 8:8).

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario guía de estudio, y significa que tú eres el responsable de tu propia interpretación de la Biblia. Cada uno denosotros debe caminar bajo la luz que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son las prioridades en esta interpretación y no debensustituirse por ningún comentario.

Las preguntas de discusión han sido provistas para ayudarle a pensar los temas más importantes de esta sección del libro. Son simplementepropuestas, no tópicos definitivos.