箴言 6:1-19

1 我 儿 ， 你 若 为 朋 友 作 保 ， 替 外 人 击 掌 ，

2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 ， 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。

3 我 儿 ， 你 既 落 在 朋 友 手 中 ， 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 ： 你 要 自 卑 ， 去 恳 求 你 的 朋 友 。

4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ； 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。

5 要 救 自 己 ， 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 ， 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。

6 懒 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 就 可 得 智 慧 。

7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，

8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。

9 懒 惰 人 哪 ， 你 要 睡 到 几 时 呢 ？ 你 何 时 睡 醒 呢 ？

10 再 睡 片 时 ， 打 盹 片 时 ， 抱 着 手 躺 卧 片 时 ，

11 你 的 贫 穷 就 必 如 强 盗 速 来 ， 你 的 缺 乏 彷 佛 拿 兵 器 的 人 来 到 。

12 无 赖 的 恶 徒 ， 行 动 就 用 乖 僻 的 口 ，

13 用 眼 传 神 ， 用 脚 示 意 ， 用 指 点 划 ，

14 心 中 乖 僻 ， 常 设 恶 谋 ， 布 散 纷 争 。

15 所 以 ， 灾 难 必 忽 然 临 到 他 身 ； 他 必 顷 刻 败 坏 ， 无 法 可 治 。

16 耶 和 华 所 恨 恶 的 有 六 样 ， 连 他 心 所 憎 恶 的 共 有 七 样 ：

17 就 是 高 傲 的 眼 ， 撒 谎 的 舌 ， 流 无 辜 人 血 的 手 ，

18 图 谋 恶 计 的 心 ， 飞 跑 行 恶 的 脚 ，

19 吐 谎 言 的 假 见 证 ， 并 弟 兄 中 布 散 纷 争 的 人 。

箴言 6:1-19 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO PROVERBS 6

In this chapter the wise man dissuades from rash suretyship; exposes the sin of idleness; describes a wicked man; makes mention of seven things hateful to God; exhorts to attend to parental instructions and precepts, and cautions against adultery. Suretyship is described, Pr 6:1; and represented as a snare and a net, in which men are taken, Pr 6:2; and advice is given what to do in such a case, for safety in it, and deliverance from it, Pr 6:3-5; The sin of slothfulness is exposed, by observing the industry of the ant, Pr 6:6-8; by expostulating with the sluggard for his continuance in sloth, and by mimicking him, Pr 6:9,10; and by the poverty it brings upon him, Pr 6:11. Then a naughty wicked man is described, by his mouth, eyes, feet, fingers, and heart, whose ruin is sudden and inevitable, Pr 6:11-15. The seven things hateful to God are particularly named, Pr 6:16-19. And next the exhortation in some preceding chapters is reassumed, to attend to the instructions of parents; which will be found ornamental, pleasant, and useful, Pr 6:20-23. Especially to preserve from the lewd woman cautioned against, Pr 6:24,25; whose company is dissuaded from; on account of the extreme poverty and distress she brings persons to, and even danger of life, Pr 6:26; from the unavoidable ruin such come into, Pr 6:27-29; from the sin of uncleanness being greater than that of theft, Pr 6:30,31; from the folly the adulterer betrays; from the destruction of his soul, and the disgrace he brings on himself, Pr 6:32,33; and from the rage and irreconcilable offence of the husband of the adulteress, Pr 6:34,35.