以西结书 1:3

3 在 迦 勒 底 人 之 地 、 迦 巴 鲁 河 边 , 耶 和 华 的 话 特 特 临 到 布 西 的 儿 子 祭 司 以 西 结 ; 耶 和 华 的 灵 ( 原 文 是 手 ) 降 在 他 身 上 。

以西结书 1:3 Meaning and Commentary

Ezekiel 1:3

The word of the Lord came expressly
Or, "in being was" {d}; which phrase denotes the reality, certainty, substantiality and evidence of the word of the Lord to him:

unto Ezekiel the priest, the son of Buzi;
which Buzi, some say, was Jeremiah. Kimchi observes, that, in the Jerusalem Targum, the Prophet Ezekiel is called the son of Jeremiah the prophet: and Jeremiah was called Buzi because they despised him; this is rejected by Abarbinel; nor is there any reason to believe it, any more than what Nazianzen F5 says, that Ezekiel was a servant of Jeremiah:

in the land of the Chaldeans, by the river Chebar;
(See Gill on Ezekiel 1:1). The Chaldee paraphrase makes the word of the Lord to come to him at two distinct times and places;

``the word of prophecy from before the Lord was with Ezekiel the son of Buzi the priest in the land of Israel: it returned a second time, and spoke with him in the province, the land of the Chaldeans, by the river Chebar:''

and the hand of the Lord was there upon him;
by which is meant the gift and word of prophecy, which came with power and efficacy, clearness and evidence; so the Targum, and the

``spirit of prophecy from before the Lord there abode by him;''

by which he saw all later visions, and delivered out the following prophecies; see ( 2 Peter 1:21 ) .


FOOTNOTES:

F4 (hyh hyh) "essendo fuit", Pagninus, Montanus. Heb. ; "existendo exstitit", Polanus.
F5 Orat. 47. vol. 1. p. 724.

以西结书 1:3 In-Context

1 当 三 十 年 四 月 初 五 日 , 以 西 结 ( 原 文 是 我 ) 在 迦 巴 鲁 河 边 被 掳 的 人 中 , 天 就 开 了 , 得 见   神 的 异 象 。
2 正 是 约 雅 斤 王 被 掳 去 第 五 年 四 月 初 五 日 ,
3 在 迦 勒 底 人 之 地 、 迦 巴 鲁 河 边 , 耶 和 华 的 话 特 特 临 到 布 西 的 儿 子 祭 司 以 西 结 ; 耶 和 华 的 灵 ( 原 文 是 手 ) 降 在 他 身 上 。
4 我 观 看 , 见 狂 风 从 北 方 刮 来 , 随 着 有 一 朵 包 括 闪 烁 火 的 大 云 , 周 围 有 光 辉 ; 从 其 中 的 火 内 发 出 好 像 光 耀 的 精 金 ;
5 又 从 其 中 显 出 四 个 活 物 的 形 像 来 。 他 们 的 形 状 是 这 样 : 有 人 的 形 像 ,
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