2 Könige 5:12

12 Sind nicht Abana und Parpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser von Israel? Kann ich mich nicht darin baden und rein werden? Und er wandte sich und zog weg im Grimm.

2 Könige 5:12 Meaning and Commentary

2 Kings 5:12

Are not Abana and Pharpar, rivers of Damascus, better than all
the waters of Israel?
&c.] Abana is, in the marginal reading, called Amana, and so the Targum; perhaps from the Mount Amana, from whence it sprung, a mountain in Syria ^F7, mentioned with Lebanon, ( Song of Solomon 4:8 ) . This river is thought to be the Chrysorrhoas of Pliny ^F8, and other writers; there are no traces of its name, or of the following, to be met with now; the only river by Damascus is called Barrady, which supplies Damascus and its gardens, and makes them so fruitful and pleasant as they be; it pours down from the mountains, as Mr. Maundrell

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FOOTNOTES:

F9 describes it, and is divided into three streams, of which the middlemost and biggest runs directly to Damascus, through a large field, called the field of Damascus; and the other two are drawn round, the one to the right hand, and the other to the left, on the borders of the gardens. Pharpar is thought ^F11 to be the river Orontes, which runs close to the walls of Antioch, and courses through its large and spacious plain, being numbered among the rivers of Syria; it takes its rise from Lebanon, and, sliding through the said plain, falls into the Syrian sea. Benjamin of Tudela ^F12 speaks of these rivers under their Scripture names; Abana or Amana as he says, passes through the city and supplies the houses of great men with water through wooden pipes; and Pharpar is without the city and runs among the gardens and orchards, and waters them. Farfar is also the name of a river in Italy ^F13:

may I not wash in them, and be clean?
as well as in Jordan; or rather, since they are better waters, and so not have been at this trouble and expense to come hither; or have I not washed in them every day? I have, and am I clean? I am not; which is the sense the several Jewish writers give ^F14:

so he turned, and went away in a rage;
in a great passion, swearing and cursing perhaps, ordering his chariot driver to turn and be gone at once.

F7 Tacit. Annal. l. 2. c. 83.
F8 Nat. Hist. l. 5. c. 18.
F9 Journey from Aleppo, p. 122, 123.
F11 Cartwright's Preacher's Travels, p. 7, 8. Hiller. Onomast. Sacr. p. 908.
F12 Itinerar. p. 55.
F13 Servius in Virgil. Aeneid. l. 7. p. 1243.
F14 Ben Gersom in loc. & R. Joseph Kimchi, & R. Jonah in Ben Melech in. loc.

2 Könige 5:12 In-Context

10 Und Elisa sandte einen Boten zu ihm und ließ ihm sagen: Gehe hin und bade dich siebenmal im Jordan, so wird dir dein Fleisch wieder werden, und du wirst rein sein.

11 Da wurde Naaman zornig und zog weg; und er sprach: Siehe, ich hatte gedacht: Er wird gewißlich zu mir herauskommen und hintreten und den Namen Jehovas, seines Gottes, anrufen und wird seine Hand über die Stelle schwingen und so den Aussätzigen heilen.

12 Sind nicht Abana und Parpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser von Israel? Kann ich mich nicht darin baden und rein werden? Und er wandte sich und zog weg im Grimm.

13 Da traten seine Knechte herzu und redeten zu ihm und sprachen: Mein Vater, hätte der Prophet etwas Großes zu dir geredet, würdest du es nicht tun? Wieviel mehr denn, da er zu dir gesagt hat: Bade dich, und du wirst rein sein!

14 Da stieg er hinab und tauchte sich im Jordan siebenmal unter, nach dem Worte des Mannes Gottes. Da wurde sein Fleisch wieder wie das Fleisch eines jungen Knaben, und er war rein.