Génesis 34

1 Venganza contra Siquem
Cierto día, Dina, la hija de Jacob y Lea, fue a visitar a unas jóvenes que vivían en la región.

2 Cuando el príncipe del lugar, Siquem, hijo de Hamor el heveo, vio a Dina, la tomó a la fuerza y la violó.

3 Sin embargo, luego se enamoró de ella e intentó ganarse su cariño con palabras tiernas.

4 Le dijo a su padre Hamor: «Consígueme a esta joven pues quiero casarme con ella».

5 Entonces Jacob se enteró de que Siquem había deshonrado a su hija Dina, pero como sus hijos estaban en el campo cuidando sus animales, él no dijo nada hasta que regresaron.

6 Hamor, el padre de Siquem, fue a hablar del asunto con Jacob.

7 Mientras tanto, los hijos de Jacob, al enterarse de lo ocurrido, regresaron del campo de inmediato. Quedaron horrorizados y llenos de furia cuando supieron que su hermana había sido violada. Siquem había cometido un acto vergonzoso contra la familia de Jacob,
algo que nunca debió haber hecho.

8 Hamor habló con Jacob y con sus hijos:
—Mi hijo Siquem está verdaderamente enamorado de su hija —dijo—. Por favor, permítanle casarse con ella.

9 De hecho, formemos también otros matrimonios: ustedes nos entregan a sus hijas para nuestros hijos, y nosotros les entregaremos a nuestras hijas para los hijos de ustedes.

10 Todos ustedes pueden vivir entre nosotros; ¡la tierra está a su disposición! Establézcanse aquí y comercien con nosotros, y siéntanse en libertad de comprar propiedades en la región.

11 El propio Siquem también habló con el padre de Dina y con sus hermanos:
—Por favor, sean bondadosos conmigo y permitan que me case con ella —les suplicó—. Yo les daré cualquier cosa que me pidan.

12 Sea cual fuere la dote o el regalo que exijan, lo pagaré de buena gana; solo les pido que me entreguen a la muchacha como esposa.

13 Pero como Siquem había deshonrado a la hermana de ellos, Dina, los hijos de Jacob respondieron con engaño a Siquem y a Hamor, su padre.

14 Les dijeron:
—De ninguna manera podemos permitirlo, porque tú no has sido circuncidado. ¡Sería una vergüenza para nuestra hermana casarse con un hombre como tú!

15 Pero hay una solución. Si todos los varones entre ustedes se circuncidan, como lo hicimos nosotros,

16 entonces les entregaremos a nuestras hijas y tomaremos a las hijas de ustedes para nosotros. Viviremos entre ustedes y seremos un solo pueblo;

17 pero si no aceptan circuncidarse, tomaremos a nuestra hermana y nos marcharemos.

18 Hamor y su hijo Siquem aceptaron la propuesta.

19 Siquem no demoró en cumplir con el requisito, porque deseaba con desesperación a la hija de Jacob. Siquem era un miembro muy respetado de su familia,

20 y acompañó a su padre, Hamor, a presentar la propuesta a los líderes que estaban a las puertas de la ciudad.

21 Les dijeron: «Esos hombres son nuestros amigos. Invitémoslos a vivir entre nosotros y comerciemos libremente. Miren, hay suficiente tierra para mantenerlos. Podemos tomar a sus hijas como esposas y permitir que ellos se casen con las nuestras.

22 Pero ellos aceptarán quedarse aquí y formar un solo pueblo con nosotros únicamente si nuestros hombres se circuncidan, como lo hicieron ellos.

23 Además, si nosotros lo hacemos, todos sus animales y sus posesiones con el tiempo serán nuestros. Vamos, aceptemos sus condiciones y dejemos que se establezcan entre nosotros».

24 Todos los hombres del consejo estuvieron de acuerdo con Hamor y Siquem, y todos los varones de la ciudad fueron circuncidados.

25 Sin embargo, tres días después, cuando aún estaban adoloridos, dos de los hijos de Jacob —Simeón y Leví—, que eran hermanos de Dina por parte de padre y de madre, tomaron sus espadas y entraron en la ciudad sin encontrar resistencia. Entonces masacraron a todos los varones,

26 entre ellos Hamor y su hijo Siquem. Los mataron a espada, y después sacaron a Dina de la casa de Siquem y regresaron a su campamento.

27 Mientras tanto, los demás hijos de Jacob llegaron a la ciudad. Al encontrar masacrados a los hombres, saquearon la ciudad, porque allí habían deshonrado a su hermana.

28 Se apoderaron de todos los rebaños, las manadas y los burros; se llevaron todo lo que pudieron, tanto de adentro de la ciudad como de los campos.

29 Robaron todas las riquezas y saquearon las casas. También tomaron a todos los niños y a las mujeres, y se los llevaron cautivos.

30 Después, Jacob les dijo a Simeón y a Leví:
—¡Ustedes me han arruinado! Me han hecho despreciable ante todos los pueblos de esta tierra: los cananeos y los ferezeos. Nosotros somos tan pocos que ellos se unirán y nos aplastarán. ¡Me destruirán, y toda mi familia será aniquilada!

31 —¿Pero cómo íbamos a permitir que él tratara a nuestra hermana como a una prostituta? —replicaron ellos, enojados.

Génesis 34 Commentary

Chapter 34

Dinah defiled by Shechem. (1-19) The Shechemites murdered by Simeon and Levi. (20-31)

Verses 1-19 Young persons, especially females, are never so safe and well off as under the care of pious parents. Their own ignorance, and the flattery and artifices of designing, wicked people, who are ever laying snares for them, expose them to great danger. They are their own enemies if they desire to go abroad, especially alone, among strangers to true religion. Those parents are very wrong who do not hinder their children from needlessly exposing themselves to danger. Indulged children, like Dinah, often become a grief and shame to their families. Her pretence was, to see the daughters of the land, to see how they dressed, and how they danced, and what was fashionable among them; she went to see, yet that was not all, she went to be seen too. She went to get acquaintance with the Canaanites, and to learn their ways. See what came of Dinah's gadding. The beginning of sin is as the letting forth of water. How great a matter does a little fire kindle! We should carefully avoid all occasions of sin and approaches to it.

Verses 20-31 The Shechemites submitted to the sacred rite, only to serve a turn, to please their prince, and to enrich themselves, and it was just with God to bring punishment upon them. As nothing secures us better than true religion, so nothing exposes us more than religion only pretended to. But Simeon and Levi were most unrighteous. Those who act wickedly, under the pretext of religion, are the worst enemies of the truth, and harden the hearts of many to destruction. The crimes of others form no excuse for us. Alas! how one sin leads on to another, and, like flames of fire, spread desolation in every direction! Foolish pleasures lead to seduction; seduction produces wrath; wrath thirsts for revenge; the thirst of revenge has recourse to treachery; treachery issues in murder; and murder is followed by other lawless actions. Were we to trace the history of unlawful commerce between the sexes, we should find it, more than any other sin, ending in blood.

Chapter Summary

INTRODUCTION TO GENESIS 34

This chapter gives an account of the ravishment of Dinah by Shechem, Ge 34:1-5; of his father Hamor and him treating with Jacob and his sons about the marriage of her, Ge 34:6-12; of the condition proposed by Jacob's sons, circumcision of all the males in Shechem, which was agreed to by Shechem and his father, Ge 34:13-19; of the men of Shechem being persuaded to yield to it, Ge 34:20-24; and of the destruction of them on the third day by Simeon and Levi, and of the plunder of their city and field, and of the captivity of their wives and children by Jacob's sons, which gave Jacob great offence, and in which they justified themselves, Ge 34:25-31.

Who is supposed to be at this time about fourteen or fifteen years of age: for that she was but about nine or ten years old is not to be credited, as some compute it {z}: she is observed to be the daughter of Leah, partly that the following miscarriage might bring to mind her forwardness to intrude herself into Jacob's bed, and be a rebuke unto her; and partly to account for Simeon and Levi being so active in revenging her abuse, they being Leah's sons: of Dinah it is said, that she

\\went out to see the daughters of the land\\; of the land of Canaan, to visit them, and contract an acquaintance with them; and she having no sisters to converse with at home, it might be a temptation to her to go abroad. According to the Targum of Jonathan, she went to see the manners, customs, and fashions of the women of that country, to learn them, as the Septuagint version renders the word; or to see their habit and dress, and how they ornamented themselves, as Josephus {a} observes; and who also says it was a festival day at Shechem, and therefore very probably many of the young women of the country round about might come thither on that occasion; and who being dressed in their best clothes would give Dinah a good opportunity of seeing and observing their fashions; and which, with the diversions of the season, and shows to be seen, allured Dinah to go out of her mother's tent into the city, to gratify her curiosity. Aben Ezra's note is, that she went of herself, that is, without the leave of either of her parents: according to other Jewish writers {b} there was a snare laid for her by Shechem, who observing that Jacob's daughter dwelt in tents, and did not go abroad, he brought damsels out of the city dancing and playing on timbrels; and Dinah went forth to see them playing, and he took her, and lay with her, as follows.

{z} R. Ganz. Tzemach David, par. l. fol. 6. 2. {a} Antiqu. l. 1. c. 21. sect. 1. {b} Pirke Eliezer, c. 38. fol. 42. 2. 08940-950104-0921-Ge34.2