羅馬書 3:26

26 好 在 今 時 顯 明 他 的 義 , 使 人 知 道 他 自 己 為 義 , 也 稱 信 耶 穌 的 人 為 義 。

羅馬書 3:26 Meaning and Commentary

Romans 3:26

To declare, I say, at this time, his righteousness
This end is further explained, it being to declare the righteousness of God "at this time", under the Gospel dispensation; in which there was such a display of the grace, mercy, and goodness of God:

that he might be just;
that is, appear to be so: God is naturally and essentially just in himself; and he is evidentially so in all his works, particularly in redemption by Christ; and when and while he is

the justifier of him that believeth in Jesus:
Jesus, the Saviour, is the object of faith, as he is the Lord our righteousness; the believer in Jesus is a real, and not a nominal one; God is the justifier of such in a declarative way, and God only, though not to the exclusion of the Son and Spirit; and which sentence of justification is pronounced by him on the foot of a perfect righteousness, which neither law nor justice can find fault with, but entirely approve of; and so he appears just and righteous, even though he justifies the sinner and the ungodly.

羅馬書 3:26 In-Context

24 如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 , 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 , 就 白 白 的 稱 義 。
25 神 設 立 耶 穌 作 挽 回 祭 , 是 憑 著 耶 穌 的 血 , 藉 著 人 的 信 , 要 顯 明 神 的 義 ; 因 為 他 用 忍 耐 的 心 寬 容 人 先 時 所 犯 的 罪 ,
26 好 在 今 時 顯 明 他 的 義 , 使 人 知 道 他 自 己 為 義 , 也 稱 信 耶 穌 的 人 為 義 。
27 既 是 這 樣 , 那 裡 能 誇 口 呢 ? 沒 有 可 誇 的 了 。 用 何 法 沒 有 的 呢 ? 是 用 立 功 之 法 麼 ? 不 是 , 乃 用 信 主 之 法 。
28 所 以 ( 有 古 卷 : 因 為 ) 我 們 看 定 了 : 人 稱 義 是 因 著 信 , 不 在 乎 遵 行 律 法 。
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