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Ezekiel 14:9-19

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9 Si le prophÚte se laisse séduire, s'il prononce une parole, c'est moi, l'Eternel, qui aurai séduit ce prophÚte; j'étendrai ma main contre lui, et je le détruirai du milieu de mon peuple d'Israël.
10 Ils porteront ainsi la peine de leur iniquité; la peine du prophÚte sera comme la peine de celui qui consulte,
11 afin que la maison d'Israël ne s'égare plus loin de moi, et qu'elle ne se souille plus par toutes ses transgressions. Alors ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, dit le Seigneur, l'Eternel.
12 La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:
13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă  l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes,
14 et qu'il y eût au milieu de lui ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, ils sauveraient leur ùme par leur justice, dit le Seigneur, l'Eternel.
15 Si je faisais parcourir le pays par des bĂȘtes fĂ©roces qui le dĂ©peupleraient, s'il devenait un dĂ©sert oĂč personne ne passerait Ă  cause de ces bĂȘtes,
16 et qu'il y eût au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, eux seuls seraient sauvés, et le pays deviendrait un désert.
17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais: Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes,
18 et qu'il y eût au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais eux seuls seraient sauvés.
19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes,

Ezekiel 14:9-19 Meaning and Commentary

INTRODUCTION TO EZEKIEL 14

In this chapter are contained the displeasure of God at hypocritical idolaters that sought unto him, and at the false prophets; the judgments that should come upon them, and which should not be averted by the intercession of the best of men; and yet a promise that a remnant should be saved. The elders of Israel are said to sit before the prophet, Eze 14:1; to whom the Lord gives an account of them, Eze 14:2,3; and orders the prophet what he should say to them, that the Lord would answer them himself, Eze 14:4,5; and that he should bid the house of Israel repent and turn from their idols, or else the Lord would set his face against them, and cut them off, both them and the false prophets they sought unto; and this is threatened in order to reform them, and continue them his covenant people, Eze 14:6-11; and then the judgment of famine is particularly threatened; to avert which, the prayers of the best of men would be of no effect, Eze 14:12-14; and next the judgment of noisome beasts, with the same intimation, Eze 14:15,16; likewise the sword, Eze 14:17,18; and also the pestilence, Eze 14:19,20; and much less when they should be all sent together, Eze 14:21; and the chapter is concluded with a promise that a remnant should be saved; which would be a comfort to the captives of Babylon, and accounts for what the Lord had done, or would do, in Jerusalem, Eze 14:22,23.

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The Louis Segond 1910 is in the public domain.

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