Nehemias 12

12:24 «hijo de Cadmiel» Esto es preferible a «Binuy» como lo traducen otras versiones.

© «conforme al estatuto de David» Véase 1 Zacarías 1:1.

© «varón de Dios» Este es un título que se usa con Moisés (cf. Deuteronomio 33:1; Josué 14:6). Se usaba con losprofetas. En la teología hebrea uno debe ser profeta para redactar las Escrituras. A Moisés se le llama profeta en Deuteronomio 18. A David se leconsidera el autor de numerosos Salmos; por lo tanto, él también debe ser profeta, varón de Dios (ish Elohim).

12:25 «las entradas de las puertas» LBLA dice «almacenes junto a las puertas». Había almacenes en el templo en varios lugares:

1. Pequeños cuartos al lado del edificio central

2. Pequeños cuartos en las puertas

12:26 «en los días del gobernador Nehemías… Esdras» Los que asumen que Esdras 7:7 no es exacto y colocan a Esdras después de Nehemías generalmente cambian o quitan este versículo y los vv. 36y 38. Este debate surge de tres teorías en cuanto a Esdras 7:7, «séptimo año del rey Artajerjes». La opinión tradicional hasido fechar esto en 457 a.C. en el reinado de Artajerjes I. Una segunda teoría ha sido suponer un error escriba, que tenía que haber sido el«vigésimo séptimo año del Rey Artajerjes». La tercera teoría supone que se refiere a Artajerjes II que sería 398 a.C.¡Me gusta la primera!

12:27-43Esta sección trata de la dedicación del muro de Jerusalén, que se remonta al capítulo 7. El PRONOMBRE de la PRIMERA PERSONA SINGULAR«yo» aparece otra vez (cf. v. 31), como Esdras 7:7.

12:27 «címbalos, salterios y cítaras» Estos también se usaron en la dedicación del templo de Salomón (cf. 2 Esdras 7:7). Estas personas que volvieron trataron de imitarlos rituales, procedimientos y acciones de Salomón.

12:28 «neofatitas» Esta era una ciudad cerca de Belén(cf. Esdras 2:22; Nehemías 2:26).

12:29 «Gilgal»Gilgal significa «rueda» o «círculo». Hay dos posibilidades:

1. El primer lugar de campamento de Josué en la Tierra Prometida (cf. Josué 4, 5, 10), cerca de Jericó.

2. Un lugar a 19 kilómetros al norte de Siquem (cf. 2 Nehemías 2:26; 4:38) relacionado con Elías y Eliseo.

© «Geba» Esto significa «altura» o «colina». Era una ciudad levita de Benjamín (cf. Josué 21:17; 1Josué 21:17; 2 Josué 21:17; 1 Josué 21:17-; 8:6; 2 Josué 21:17; Nehemías 11:31; 12:29; Isaías 10:29; Zacarías 14:10).

12:30 «purificaron» Este VERBO (BDB 372, KB 369, que se usa dos veces, la primera Hitpael IMPERFECTO y la segunda Peel IMPERFECTO) significa «limpiar»o «purificar». La forma Peel denota limpieza:

Frecuentemente la limpieza se hacía con sangre o agua.

2:31-43 Esta es la dedicación oficial del muro. Es incierto qué tan pronto fue después de su construcción. Fue un acontecimiento religioso, muysimilar a la renovación del pacto de Josué en Siquem. No es usual dedicar un muro en el AT, pero verdaderamente ofrecía protección a laciudad santa y a su templo santo.

12:31 «dos coros grandes»Estas dos procesiones comenzaron arriba del muro occidental, alrededor del centro (el sur del templo). Era exactamente donde Nehemías habíacomenzado su reconocimiento a la media noche (cf. 2:13-16). Esdras dirigió un grupo (v. 36) al sur, en sentido contrario de las agujas del reloj, entanto que Nehemías dirigió al otro al norte, en el sentido de las agujas del reloj (cf. v. 38). Se juntaron en el muro oriental que está alnivel del templo (la Puerta de la Cárcel, v. 39).

Para los lugares específicos véase las notas en Nehemías 3.

12:44-47 Esto parece ser un paréntesis que da información adicional y no es parte del relato de Nehemías en primera persona.

12:45 «conforme al estatuto de David y de Salomón» Véase 1 Crónicas 23-26 y 2 Ezequiel 43:26.

12:47 el orden de los diezmos se ven Números 18:21-32 (cf. Nehemías 10:38).

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.