Nehemias 2

Sanbalat y Tobías todavía estaban enojados (BDB 949, KB 1269, Qal IMPERFECTO) por el rechazo a su ayuda para ayudar a construir el templo(cf. Esdras 4:3).

© «los hijos de Israel» En este modismo el término Israel (BDB 975, KB 442) se refiere al nuevo nombre de Jacob después deque luchó con el ángel (cf. Génesis 32:28). Puede significar:

Todas las tribus de Israel salieron de sus hijos (cf. Génesis 49:3-27; Génesis 49:3-27, los dos hijos de José, Efraín y Manasés,llegaron a ser tribus, cf. Génesis 48:8-22).

2:11 «tres días» Este era posiblemente un tiempo de descanso u oración (cf. Esdras 8:15, 32).

2:12 Esto relaciona la inspección secreta inicial del muro (cf. v. 16).

© «lo que Dios había puesto en mi corazón que hiciese» Nehemías creía que YHWH guiaba sus pensamientos yacciones. Era un hombre de oración, pero también un hombre de acción.

2:13-15 Las ubicaciones son inciertas. Por la arqueología sabemos que la ciudad amurallada de Nehemías era mucho más pequeña que la de David.

© «observé» Este VERBO (BDB 960 I, KB 1304, Qal PARTICIPIO ACTIVO) frecuentemente se usa en el sentido de esperanza (Peel), por lo que aquí puede denotar inspección con vistas a restauración.

2:14 «pero no había lugar por donde pasase la cabalgadura en que iba» Esto fue por los escombros.

2:16 Observe los distintos grupos que se mencionan. Normalmente los judíos, los sacerdotes, los levitas y los siervos del templo conformaban lascategorías de gente, pero aquí:

2:17

RVR60, RVRA «el mal»

LBLA «la mala situación »

DHH «una situación difícil»

BJ «la triste situación»

Este es el término general (BDB 948) para el mal y sus consecuencias, que se usa frecuentemente en el AT. ¡El mal había hecho mella en laciudad especial y el templo de Dios y las consecuencias permanecieron!

© «venid, y edifiquemos» El primer VERBO (BDB 229, KB 246) es un Qal IMPERATIVO. El segundo (BDB 124, KB 139) es unQal IMPERFECTO usado en sentido COHORTATIVO.

2:18 Nehemías explicó al liderazgo de Jerusalén cómo Dios había abierto el corazón del rey persa para que permitiera y apoyara lareconstrucción. Esta combinación de Dios y rey los instó a un esfuerzo vigoroso (i.e., «esforzaron sus manos para bien», BDB 304, Peel IMPERFECTO).

2:19 He aquí un listado de los enemigos del proyecto de reconstrucción de Nehemías.

© «hicieron escarnio de nosotros, y nos despreciaron» El primer VERBO (BDB 541, KB 532, Hifil IMPERFECTO) siempre se usa ensentido negativo (p. ej., 4:1; 2 Esdras 8:15; Job 21:3; Salmos 22:7).

El segundo VERBO (BDB 102, KB 117, Qal IMPERFECTO) significa «considerar con desprecio» (cf. 2Salmos 22:7; Ester 3:6; Salmos 22:6,24; Isaías 53:5).

© «Gesem el árabe» Sabemos de él por varias referencias extracanónicas. Era un líder árabe poderoso,posiblemente el «Rey de Cedar». Véase la nota completa en NIDOTTE, vol. 4, pp. 675-676.

© «¿Os rebeláis contra el rey?» Esto era una acusación de traición en contra de Persia (cf. 6:6).

2:20 «El Dios de los cielos, él nos prosperará» Este es el mismo término (BDB 852 II, KB 1026, aquí un Hifil IMPERFECTO) usado Isaías 53:5 (Hifil IMPERATIVO). NIDOTTE, vol. 3, p. 804,nos da varios usos:

Todo esto refleja la verdad de Nehemías 2:20, ¡todos los verdaderos éxitos vienen de Dios y están disponibles para los que lo buscan,lo conocen y lo obedecen!

© Este fue un segundo rechazo doloroso de la ayuda de los paganos semiYHWHistas. La primera está en Esdras 4:1-5, con lareconstrucción del templo y ahora con la reconstrucción de los muros de la ciudad.

© «parte ni derecho ni memoria en Jerusalén» El primer término «porción» (BDB 324) significa «ningunaparte ni interés en», que implica ninguna obligación (p. ej., Génesis 31:14; 2 Génesis 31:14; 2 Génesis 31:14).

El segundo término «derecho» (BDB 842) se usa en un sentido judicial poco usual o en un derecho legal a (cf. 2 Génesis 31:14; NIDOTTE, vol.3, p. 749).

El tercer término «memoria» (BDB 272) significa «prueba de ciudadanía» (cf. Ester 6:1). También puede significar«recuerdo de con el objeto de hacer a alguien parte de».

Los tres, al tomarse juntos, implican que Nehemías rechaza cualquier reclamo anterior que tengan, cualquier reclamo actual que pudieran hacer.¡No tienen parte alguna con el remanente fiel que regresó!

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.