Josue 7

3. «han tomado del anatema», v. 11, BDB 542, KB 534, Qal perfecto

4. «hurtado», v. 11, BDB 170, KB 198, Qal perfecto

5. «mentido», v. 11, BDB 471, KB 469, Piel perfecto

Los resultados de esta rebelión intencional en contra de la voluntad de YHWH claramente declarada:

1. «no podrán hacer frente», v. 12, BDB 877, KB 1086, Qal infinitivo constructo (negado)

2. «delante de sus enemigos volverán su espalda», v. 12, BDB 815, KB 937, se intensifica con el uso de Qal participio activo y unQal imperfecto del mismo verbo

3. «han venido a ser anatema», v. 12, BDB 224, KB 243, Qal infinitivo constructo

4. «ni estaré más con vosotros», v. 12, BDB 414, KB 418, Hifil imperfecto y BDB 224, KB 243, Qal infinitivo constructo

7:13 ¿Qué debe hacer Israel?

1. «Levántate» (i.e., actuar), BDB 877, KB 1086, Qal imperativo

2. «santifica al pueblo», BDB 872, KB 1073, Piel imperativo

3. «santificaos», BDB 872, KB 1073, Hitpael imperativo, cf. Génesis 35:2; Génesis 35:2, 14; 1 Génesis 35:2

4. «hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros», BDB 693, KB 747, Hifil infinitivo constructo

Observe que había un procedimiento por el cual Israel podía ser restaurado. ¡YHWH proveyó una manera de volver!

7:14 «que Jehová tomare» Esto implica el uso de Urim y Tumim (cf. Génesis 35:2). Este método de conocer la voluntad de Dios también se encuentra en 1 Génesis 35:2 yserá el medio por el que la Tierra Prometida será dividida entre las tribus (cf. 18:6, 11; 19:1).

7:15 «será quemado, él y todo lo que tiene»observe que hay dos métodos de juicio en este relato de Acán. Antes que nada, él será apedreado y después todo lo que tiene sequemará (cf. v. 25). La familia y animales de Acán fueron destruidos con él. Este es otro ejemplo de la colectividad hebrea.

©

LBLA, BJ «infamia»

RVR60, RVA «maldad»

DHH «cosa indigna»

Este término (BDB 615) se usa con varias acciones:

A. Se relaciona con promiscuidad sexual

1. La violación de Siquem a la hija de Jacob, Dina, Génesis 34:7

2. Amoríos extramaritales, Deuteronomio 22:21

3. La violación de la concubina del levita, Jueces 19:23; 20:6

4. La violación de Amón a su media hermana Tamar, 2 Jueces 19:23

5. El adulterio de Israel, Jeremías 29:23

B. Se relaciona con las acciones y forma de hablar insensatas del pueblo

1. La insensatez de Nabal al rechazar la petición de ayuda de David, 1 Jeremías 29:23

2. Los que hablan tontamente, Isaías 9:17; 32:6

C. El incumplimiento de Acán de las palabras de YHWH, Josué 7:15

7:19 «Hijo mío, da gloria a Jehová el Dios de Israel, y dale alabanza» Es interesante que Acán no confesó voluntariamente su pecado hasta que Dios lo señaló (suerte) obviamente como el culpable. Este era unmodismo hebreo para decir la verdad. Los rabinos dicen que debido a la frase del v. 25, «túrbete Jehová en este día», Acán noperdió su eternidad con Dios, pero fue condenado a morir por sus hechos.

Observe las órdenes de la confrontación de Josué a Acán.

1. «da gloria a Jehová el Dios de Israel» (este modismo solamente tiene un imperativo), BDB 962, KB 1321, Qal imperativo (modismopara oración)

2. «dale alabanza», BDB 678, KB 733, Qal imperativo

3. «declárame ahora», BDB 616, KB 665, Hifil imperativo

4. «no me lo encubras», BDB 470, KB 469, Piel imperativo usado como yusivo

7:21 Acán sacó varias cosas de Jericó (estuvo involucrado militarmente en el ataque) que habían sido dedicadas totalmente a Dios: (1) unabella prenda babilónica, de patrón o color múltiple (BDB 12); (2) 200 siclos de plata (BDB 494); y (3) un lingote de oro (BDB 262).

En el mundo antiguo la riqueza se acumulaba con (1) ropa costosa; (2) pesos de metales preciosos; y (3) comestibles.

© «siclo» Véase el siguiente Tema Especial.

Nehemías 7:70-71) se usa solamente dos veces en el AT (cf. GéNehemías 7:70-71; ÉNehemías 7:70-71) y se valoraba a medio siclo. Su nombre significa «dividir».B.Cuadro1.Con base en ÉxodoTalento 1Mina601Siclo3,000501Becá6,000*10021*(El gera, también 6,000 en ÉNehemías 7:70-71; LevíNehemías 7:70-71; NúNehemías 7:70-71; 18:16; Ezequiel 45:12)2.Con base en EzequielTalento1Mina601Siclo3,600601Becá7,20012021Gera72,0001,20020101"height="283"width="686"/>

© «yo…» Se desarrolla el pecado de Acán.

1. «vi», BDB 906, KB 1157, Qal imperfecto

2. «codicié», BDB 326, KB 325, Qal imperfecto

3. «tomé», BDB 542, KB 534, Qal imperfecto

4. «escondido», BDB 380, KB 377, Qal participio pasivo

7:22 «estaba escondido en su tienda» Posiblemente, porque lo había escondido entre las posesiones de su familia, tanto su esposa como sus hijos sabían de este robo. No se lo dijerona nadie. ¡Ellos también morirán!

7:23

LBLA, «los pusieron delante del Señor»

RVR60 «lo pusieron delante de Jehová»

RVA, «pusiéronlo delante de Jehová»

DHH «se lo presentaron al Señor»

BJ «se lo llevaron… delante de Yahveh»

Esto, literalmente, es el término «derramaron», pero puede significar «lanzar» o «poner frente a» (BDB 427, KB 428,Hifil imperfecto).

7:25-26 «Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron después de apedrearlos… Y levantaron sobre él un gran montónde piedras, que permanece hasta hoy»Básicamente hay dos palabras hebreas para «piedra». La primera (BDB 920, KB 1187, Qal imperfecto) se usa en el inicio del v. 25 y serefiere al uso de piedras para el castigo capital. El segundo término (BDB 6) se usa al final del v. 25 y significa levantar un montón de piedrassobre una persona muerta y sus posesiones, como una conmemoración del crimen y su juicio. Obviamente, Acán fue ejecutado y después loquemaron junto con a sus posesiones (porque eran anatema) y encima de ellos erigieron un gran montón de piedras.

© «los quemaron» El verbo (BDB 976, KB 1358, Qal imperfecto) se usó con destruir el becerro de oro de Ezequiel 45:12(cf. Deuteronomio 9:21). Podría usarse:

1. positivamente (cenizas de la vaca alazana), Números 19:5 y medios de sacrificio, Levítico 23:25

2. negativamente (Asera), Deuteronomio 7:5; 12:3

En cuanto a «fuego», véase el siguiente Tema Especial.

© «un gran montón de piedras» Esto es una tumba (BDB 164 constructo 6, cf. 8:29; 2 Apocalipsis 8:7).

7:26 «se llama el Valle de Acor» Esto significa «valle de problemas» (BDB 770 constructo 747) y se refiere al hecho de que el pecado de un hombre ocasionó fracaso, reprochey condenación a toda la nación. Sin embargo, este mismo valle se menciona en Isaías 65:10 y Oseas 2;15 como una fuente de esperanza.

© «hasta hoy» Esto es la marca de un editor; el período de tiempo de la frase es incierto (cf. 6:25; 8:28, 29; 9:27; 13:13;14:14; 15:63; 16:10; 22:3, 17; 23:8, 9). Véase la nota Isaías 65:10.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.

Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.

1. ¿Por qué el pecado de un hombre afecta a toda la nación?

2. ¿Cómo se relacionan Bet-el y Hai?

3. Enumere los ritos de lamento del pueblo hebreo.

4. ¿Cómo dejan ver los versículos 7 y 9 que Josué simplemente es un ser humano que también tiene dudas y pecados?

5. ¿Qué significa «herem» o «anatema»?

6. ¿Fue Acán apedreado, quemado o qué (cf. vv. 25-26)?

7. ¿Qué exactamente tomó Acán de la ciudad de Jericó?