Jeremias 2

A Infidelidade de Israel

1 A palavra do SENHOR veio a mim:

2 “Vá proclamar aos ouvidos de Jerusalém:“Eu me lembro de sua fidelidade quando você era jovem:como noiva, você me amavae me seguia pelo deserto,por uma terra não semeada.

3 Israel, meu povo, era santo para o SENHOR,os primeiros frutos de sua colheita;todos os que o devoravam eram considerados culpados,e a desgraça os alcançava”,declara o SENHOR.

4 Ouça a palavra do SENHOR, ó comunidade de Jacó,todos os clãs da comunidade de Israel.

5 Assim diz o SENHOR:“Que falta os seus antepassados encontraram em mim,para que me deixassem e se afastassem de mim?Eles seguiram ídolos sem valor,tornando-se eles próprios sem valor.

6 Eles não perguntaram: ‘Onde está o SENHOR,que nos trouxe do Egitoe nos conduziu pelo deserto,por uma terra árida e cheia de covas,terra de seca e de trevas,^[a]terra pela qual ninguém passa e onde ninguém vive?’

7 Eu trouxe vocês a uma terra fértil,para que comessem dos seus frutos e dos seus bons produtos.Entretanto, vocês contaminaram a minha terra;tornaram a minha herança repugnante.

8 Os sacerdotes não perguntavam pelo SENHOR;os intérpretes da lei não me conheciam,e os líderes do povose rebelaram contra mim.Os profetas profetizavam em nome de Baal,seguindo deuses inúteis.

9 “Por isso, eu ainda faço denúnciascontra vocês”, diz o SENHOR,“e farei denúncias contra os seus descendentes.

10 Atravessem o mar até o litoral de Chipre^[b] e vejam;mandem observadores a Quedar^[c] e reparem de perto;e vejam se alguma vez aconteceu algo assim:

11 alguma nação já trocou os seus deuses?E eles nem sequer são deuses!Mas o meu povo trocou a sua^[d] Glóriapor deuses inúteis.

12 Espantem-se diante disso, ó céus!Fiquem horrorizados e abismados”,diz o SENHOR.

13 “O meu povo cometeu dois crimes:eles me abandonaram,a mim, a fonte de água viva;e cavaram as suas próprias cisternas,cisternas rachadas que não retêm água.

14 Acaso Israel, meu povo, é escravo, escravo de nascimento?Por que foi então que se tornou presa

15 de leões que rugem e urram contra ele?Arrasaram a sua terra,queimaram as suas cidadese as deixaram desabitadas.

16 Até mesmo os homensde Mênfis e de Tafnesraparam^[e] a sua cabeça.

17 Não foi você mesmo o responsávelpelo que aconteceu a você,ao abandonar o Senhor, o seu Deus?^[f]

18 Agora, por que você vai ao Egitobeber água do Nilo?^[g]E por que vai à Assíriabeber água do Eufrates?

19 O seu crime a castigaráe a sua rebelião a repreenderá.Compreenda e vejacomo é mau e amargoabandonar o SENHOR, o seu Deus,e não ter temor de mim”,diz o Soberano, o Senhor dos Exércitos.

20 “Há muito tempo eu quebrei o seu jugoe despedacei as correias que a prendiam.Mas você disse: ‘Eu não servirei!’Ao contrário, em todo monte elevadoe debaixo de toda árvore verdejante,você se deitava como uma prostituta.

21 Eu a plantei como uma videira seleta,de semente absolutamente pura.Como, então, contra mimvocê se tornou uma videira degenerada e selvagem?

22 Mesmo que você se lave com sodae com muito sabão,a mancha da sua iniquidade permanecerá diante de mim”,diz o Soberano SENHOR.

23 “Como você pode dizer que não se contaminoue que não correu atrás dos baalins?Reveja o seu procedimento no valee considere o que você tem feito.Você é como uma camela jovem e ariscaque corre para todos os lados;

24 como uma jumenta selvagem habituada ao deserto,farejando o vento em seu desejo.Quem é capaz de controlá-la quando está no cio?Os machos que a procuram não precisam se cansar,porque logo encontrarão a que está no mês do cio.

25 Não deixe que os seus pés se esfolemnem que a sua garganta fique seca.Mas você disse: ‘Não adianta!Eu amo os deuses estrangeirose continuarei a ir atrás deles’.

26 “Assim como o ladrão fica envergonhado quando é apanhado em flagrante,também a comunidade de Israel ficará envergonhada:seus reis e oficiais,seus sacerdotes e profetas.

27 Pois dizem à madeira: ‘Você é meu pai’e à pedra: ‘Você me deu à luz’.Voltaram para mim as costase não o rosto,mas na hora da adversidade dizem:‘Venha salvar-nos!’

28 E onde estão os deuses que você fabricou para si?Que eles venham, se puderem salvá-lana hora da adversidade!Porque os seus deuses são tão numerososcomo as suas cidades, ó Judá!

29 “Por que vocês fazem denúncias contra mim?Todos vocês se rebelaram contra mim”,declara o SENHOR.

30 “De nada adiantou castigar o seu povo,eles não aceitaram a correção.A sua espada tem destruído os seus profetascomo um leão devorador.

31 “Vocês, desta geração, considerem a palavra do SENHOR:“Tenho sido um deserto para Israel?Uma terra de grandes trevas?Por que o meu povo diz: ‘Nós assumimos o controle!Não mais viremos a ti’?

32 Será que uma jovem se esquece das suas joias,ou uma noiva, de seus enfeites nupciais?Contudo, o meu povo esqueceu-se de mimpor dias sem fim.

33 Com quanta habilidade você busca o amor!Mesmo as mulheres da pior espécie aprenderam com o seu procedimento.

34 Nas suas roupas encontrou-seo sangue de pobres inocentes,que não foram flagrados arrombando casas.Contudo, apesar de tudo isso,

35 você diz: ‘Sou inocente;ele não está irado comigo’.Mas eu passarei sentença contra vocêporque você disse que não pecou.

36 Por que você não leva a sérioa sua mudança de rumo?Você ficará decepcionada com o Egito,como ficou com a Assíria.

37 Você também deixará aquele lugarcom as mãos na cabeça,pois o SENHOR rejeitou aqueles em quem você confia;você não receberá a ajuda deles.

Jeremias 2 Commentary

Chapter 2

God expostulates with his people. (1-8) Their revolt beyond example. (9-13) Guilt the cause of sufferings. (14-19) The sins of Judah. (20-28) Their false confidence. (29-37)

Verses 1-8 Those who begin well, but do not persevere, will justly be upbraided with their hopeful and promising beginnings. Those who desert religion, commonly oppose it more than those who never knew it. For this they could have no excuse. God's spiritual Israel must own their obligations to him for safe conduct through the wilderness of this world, so dangerous to the soul. Alas, that many, who once appeared devoted to the Lord, so live that their professions aggravate their crimes! Let us be careful that we do not lose in zeal and fervency, as we gain knowledge.

Verses 9-13 Before God punishes sinners, he pleads with them, to bring them to repentance. He pleads with us, what we should plead with ourselves. Be afraid to think of the wrath and curse which will be the portion of those who throw themselves out of God's grace and favour. Grace in Christ is compared to water from a fountain, it being cooling and refreshing, cleansing and making fruitful: to living water, because it quickens dead sinners, revives drooping saints, supports and maintains spiritual life, and issues in eternal life, and is ever-flowing. To forsake this Fountain is the first evil; this is done when the people of God neglect his word and ordinances. They hewed them out broken cisterns, that could hold no water. Such are the world, and the things in it; such are the inventions of men when followed and depended on. Let us, with purpose of heart, cleave to the Lord only; whither else shall we go? How prone are we to forego the consolations of the Holy Spirit, for the worthless joys of the enthusiast and hypocrite!

Verses 14-19 Is Israel a servant? No, they are the seed of Abraham. We may apply this spiritually: Is the soul of man a slave? No, it is not; but has sold its own liberty, and enslaved itself to divers lusts and passions. The Assyrian princes, like lions, prevailed against Israel. People from Egypt destroyed their glory and strength. They brought these calamities on themselves by departing from the Lord. The use and application of this is, Repent of thy sin, that thy correction may not be thy ruin. What has a Christian to do in the ways of forbidden pleasure or vain sinful mirth, or with the pursuits of covetousness and ambition?

Verses 20-28 Notwithstanding all their advantages, Israel had become like the wild vine that bears poisonous fruit. Men are often as much under the power of their unbridled desires and their sinful lusts, as the brute beasts. But the Lord here warns them not to weary themselves in pursuits which could only bring distress and misery. As we must not despair of the mercy of God, but believe that to be sufficient for the pardon of our sins, so neither must we despair of the grace of God, but believe that it is able to subdue our corruptions, though ever so strong.

Verses 29-37 The nation had not been wrought upon by the judgements of God, but sought to justify themselves. The world is, to those who make it their home and their portion, a wilderness and a land of darkness; but those who dwell in God, have the lines fallen to them in pleasant places. Here is the language of presumptuous sinners. The Jews had long thrown off serious thoughts of God. How many days of our lives pass without suitable remembrance of him! The Lord was displeased with their confidences, and would not prosper them therein. Men employ all their ingenuity, but cannot find happiness in the way of sin, or excuse for it. They may shift from one sin to another, but none ever hardened himself against God, or turned from him, and prospered.

Footnotes

• [a]. Ou "e da sombra da morte"
• [b]. Hebraico: "as ilhas de Quitim."
• [c]. Terra natal de tribos beduínas do deserto siro-árabe.
• [d]. Uma antiga tradição de escribas hebreus diz "minha."
• [e]. Ou "racharam"
• [f]. Conforme a Septuaginta. O Texto Massorético acrescenta "quando ele a conduziu pelo caminho?"
• [g]. Hebraico: "Sior, um braço do Nilo."

Chapter Summary

INTRODUCTION TO JEREMIAH 2

This chapter contains the prophet's message from the Lord to the people of the Jews; in which they are reminded of their former favours, in order to aggravate their sins and transgressions they were chargeable with; to show their ingratitude and unkindness, and to bring them to a conviction and acknowledgment of their iniquities, without which punishment would be inflicted on them. The preface to this message is in Jer 2:1,2, and the discourse begins with an account of their former state and condition when they came out of Egypt; what kindness was shown them by the Lord, and what was returned to him by them; what they were to him, and how much regarded by him, Jer 2:2,3 and so far were they from being injured by him, that might cause them to depart from him, which they are desired to give attention to, that they were followed with various instances of goodness, which are particularly enumerated; and yet no notice was taken of them, neither by people, priests, pastors, and prophets, who were guilty of the grossest ignorance and wickedness, Jer 2:4-8, wherefore the Lord determines to plead with them and theirs; and charges them with such idolatry as was not to be found among the Gentiles, Jer 1:9-11 the heavens are called upon to be astonished at it; and the reason given for it, the ingratitude and folly of this people, Jer 2:12,13 in order to reclaim them, the Lord by the prophet proceeds to observe to them the corrections and chastisement they had already endured, being brought into bondage, their land wasted, cities burnt, and their glory taken from them; all which were owing to their revoltings and backslidings, and by which they might see what an evil and bitter thing sin is in its effects, Jer 2:14-19 and again reminds them of former favours; how that he loosed them from their yoke and bonds, when they promised to transgress no more, and yet did more and more; how he had raised them from a right seed, and planted them a noble vine, and yet they were sadly degenerated, and were guilty of such crimes as were not to be removed by anything done by them, Jer 2:20-22, and notwithstanding all this, they had the impudence to deny that they were tainted with idolatry, when they had been so guilty of it in the valley of Hinnom, and elsewhere; and were comparable to the lustful dromedary and wild ass, and so fond of strange gods, that they thirsted after them, and were resolved to follow them, Jer 2:23-25 and yet the time would come when all ranks of men among them would be ashamed of their worship of stocks and stones, and in the time of their trouble call upon the Lord to save them, when they would be sent to their gods, who were as numerous as their cities, Jer 2:26-28 wherefore it was in vain to plead their innocence, when they were all so guilty, and had received correction without amendment, and had even slain the prophets of the Lord, Jer 2:29,30 and then the Lord again upbraids them with their ingratitude to him, who had been so good and kind to them; with their forgetfulness of him, illustrated by a maid's not forgetting her ornaments, and a bride her attire; with their artful methods to entice others to idolatry, and with their shedding of innocent blood; and yet, after all this, they asserted their innocence, and affirmed they had never sinned, Jer 2:31-35, for all which sentence is pronounced against them, and punishment is threatened them, Jer 2:36,37.